Отправлено: 05.03.09 10:55. Заголовок: Книга клана Тремер

Сразу предупреждаю-- за содержание данного источника я не несу никакой ответственности! Этот перевод я совершенно не читал, а лишь слегка пролистал и мне показалось что это автоматический переводчик +куча "отсебятины". Но всё же это перевож clan-book'а, а потому скажем автору(кем бы он не был) большое спасибо за потраченное время и силы.

Сразу же извиняюсь за форматирование: переносил из акробата в ворд, а после уже сюда.

Вот исходник
Вот тоже, но в Word

 Отправлено: 05.03.09 10:57. Заголовок: КЛАНБУК ТРЕМЕР Источ..

КЛАНБУК ТРЕМЕР
Источник: получил по почте от Assantia
Перевод: доподлинно переводчик неизвестен, но этот труд приписывается Елене «ПТЫЦ» Котовой. Хотя, слегка полистав, мне начинает казаться, что за перевод нам стоит благодарить Prompt…




Просветлённые Тьмой
Иногда я чувствую себя запертым между двумя различными мирами:
первый – тот, который мы видим и соглашаемся признавать; второй –
того сорта, каковой какая-то ящероподобная часть нашего мозга по-
нимает лишь подсознательно. Мы движемся в общепринятом мире и при-
нимаем его за нормальный, ибо обнажение слоев, лежащих под ним,
вынести слишком сложно.
Я потратил большую часть своей жизни, укрепляя обычный мир: низко-
сортная магия, «ловкость рук», разоблачение сверхъестественных яв-
лений и все в том же роде. Я говорил, что всему существуют разум-
ные объяснения, и я пройду огромный путь, чтобы отыскать их. Ко-
нечно, подобные истолкования могут не быть правдоподобны, но мы
так уверены в своих способностях дать определение нашему мирку,
что с радостью избавляемся от эмоциональности в угоду превращению
необъясненного во что-то, что мы разумеем как «научное» и «логич-
ное». Бритва Оккама не поддерживает такую точку зрения, но люди
скорее поверят притянутым за уши доводам, поскольку это доказывает
их вменяемость и то, что мир работает по законам, ими понимаемыми.
Позвольте привести пример: люди не верят в вампиров. Огромная мас-
са литературы окружает их; истории, фильмы и телешоу услаждают нас
их деяниями; легенды о бессмертных восходят к древним Африке и Шу-
мерии, и они пустили корни в преданиях практически любой культуры
мира. Представление о чем-то, что восстает из мертвых и пьет
кровь, чтобы выжить, - смехотворно! Идея о том, что ужасное чудище
может жить вечно в проклятом существовании, лишенное солнечного
света и надежды, - абсурдна! Сама мысль о чем-то, что прямо здесь
и сейчас может быть устроено по принципам, которые люди не понима-
ют, может игнорировать тот самый закон существования, который люди
принимают на веру, может охотиться на них, влиять, превосходить –
о нет, человек – венец творения! Мы определенно не можем низверг-
нуть это представление с его пьедестала. Если люди – лишь быдло,
если они могут беспричинно умирать только для удовлетворения из-
вращенных прихотей злобных чудовищ, - ну, этого достаточно для то-
го, чтобы сокрушить чье угодно мнение о нашей единоличной ответст-
венности за свою судьбу.
В течение пары лет я создал цикл представлений и проделал всякие
связанные с этим работы. Я путешествовал по большим городам и уст-
раивал показы – фокусы, иллюзия, ловкость рук. Я также взял себе
за правило разоблачать по одному трюку за выступление. Профессио-
налы это ненавидели, но публике это нравилось, что обеспечивало
мне занятые седалищами места . Кроме того, я учил любопытствующих
детишек, расследовал странные истории, иногда даже показывался на
телеэкране, чтобы опровергнуть утверждение о психических силах или
сверхъестественном явлении. Как только я встречал сообщение о не-
вероятном событии, мой мозг немедленно начинал лихорадочно тру-
диться, соображая, как это работает, как это случилось, как это
можно заставить казаться реальным и как я смогу это повторить.

В определенной степени мне нравились эти выкрутасы, и даже больше –
думаю, я наслаждался, привязывая эти явления к своему пониманию. Я
выражал их в простых, легко объяснимых терминах, показывал, каким
образом все это было подстроено, и уходил с удовлетворением от то-
го, что мир все еще умещается в коробке моего восприятия. Шарлата-
ны, лжецы и трюкачи – вот кто были те люди, коих я оставлял поза-
ди. Полагаю, что в известной степени я чувствовал себя лучше них:
мир работал так, как я говорил, и если они хотели держаться за
смехотворные понятия «веры», «парапсихологии» и «магии» - то, оче-
видно, они не были столь умны и образованны, сколь я.
Как бы то ни было, мое странствие неотвратимо привело меня в Нью-
Йорк, третий бастион дрянных эстрадных фигляров после Лас-Вегаса и
Голливуда. В наши дни Бродвей выглядит великолепно, и если ты да-
леко-далеко от него, в трущобах, гетто и дурдомах развлекательного
ТВ, ты это знаешь. У каждого тут два трюка и агент. Моя последняя
работа: дать быстрый цикл представлений, а затем найти съемочную
группу и разоблачить «дом с привидениями» для “Hard Copy” или
“A&E”.
Представление не было очень уж важной частью. Оно прошло точно
так, как я ожидал: парение помощника в воздухе, сотворение шелко-
вых шарфов из ниоткуда, проход через кирпичную стену и так далее.
Обычное трюкачество закончилось преунывнейшим вечером; я снова на-
ложил обильный грим и вместе со съемочной группой отправился – в
микроавтобусе – к «особняку призраков». Ух, страшно. Господи Иису-
се, я чувствовал какое-то забавное усиление шестого чувства.
Сам дом был пригородного типа, стиля, может, 50-х, возможно, по-
строенный во время экономического бума после Второй Мировой. С не-
большим двориком, стоящий посреди скопления иначе огороженных,
предназначенных для гостиниц и складов соседей, он выглядел не на-
селенным привидениями, а просто унылым. Я так и пошутил в камеру…
остроумный, млин. Внутренности дома были такими же: пыльными,
скрипучими, пустынными, со случайными вкраплениями странной камен-
ной кладки, дрожащими листами бумаги или таинственными пятнами во-
ды. Ничего сверх обычного, но, определенно, именно такие вещи при-
нимаются суеверными или жаждущими приключений детьми за «очевид-
ность» существования привидений.
Я провел два дня за осмотром чертова дома. Ни одно привидение не
высунуло своей башки, ни лично, ни на инфракрасной камере. Съемоч-
ная группа запечатлевала в основном мои обильные комментарии по
поводу легковерных людей.
Дела пошли странновато после съемок. Я паковал остатки своих ис-
следовательских приспособлений – датчики тепла, циркули, детекторы
полей, - все в компактных, почти маленьких серых металлических
футлярах, без лишних мигающих огоньков и прочего, – когда у нас
появился посетитель. Солнце уже село; я надеялся прийти домой по-
раньше, но съемочная группа настаивала на парочке устрашающих ноч-
ных съемок призраков. Я уже достиг входной двери, чтобы перенести


остатки моих вещей в автобус, когда женский голос, раздавшийся по-
зади, напугал меня.
- Простите.
Простые слова, но они перепугали меня до чертиков. Я только что
разоблачил унылый старый дом, в котором не было ни толики настоя-
щей странности, и какой-то голос из-за моей спины смог вызвать хо-
лодок на моей коже и заставил подняться волосы на загривке. Я по-
вернулся – пожалуй, слишком быстро – и заметил высокую женщину в
строгом деловом костюме, стоящую на крыльце, прямо возле стены,
именно там, где мои глаза не могли ее не заметить, поскольку я за-
шел в парадную дверь. Я сумел успокоить свои нервы.
- Я могу Вам помочь? Мы уже уходим, - сымпровизировал я.
Женщина сделала два шага по направлению ко мне. По какой-то причи-
не мой желудок завязался в узел, а во рту пересохло. По коже все
еще бегали мурашки, даже под моим - таким удобным - свитером.
Женщина поправила свои узкие очки и одарила меня ровным взглядом,
прежде чем продолжить:
- Я просто хотела бы с Вами сейчас поговорить.
Я вздохнул:
- Если это насчет разрешения на съемку, то оно у парня в автобусе.
Дом заброшен, и наша телекомпания все утрясла. Если насчет пред-
ставления с магией – поговорите с моим агентом. Боюсь, эта ночь
меня сильно утомила. Я прошу прощения за свою резкость, но мне
просто хочется домой. Длинный денек, знаете ли.
Женщина подняла бровь, и я слегка переменил свою позу. Мне было
неуютно, но я не мог определить, почему… словно она была из мен-
товки, или налоговым инспектором, или кем-то, застукавшим меня в
разгар какого-то непристойного занятия, и наслаждалась властью на-
до мной. Она сделала еще шаг и добавила чуть более мягким голосом:
- Нет, я следила за Вашими работой и расследованиями. Я хочу обсу-
дить Ваши методы – как один маг-профессионал с другим, так ска-
зать.
В бледном свете крыльца я заметил, что она слегка старше, чем по-
казалась поначалу. Желтый свет сделал ее выглядящей сухопаро и бо-
лезненно, а строгость прически и одежды лишь усиливала u1101 эффект то-
щей школьной учительницы.
- Я уверена, что Вы можете уделить мне пару минут, - добавила она.
Я поместил свою сумку с инструментами на древний деревянный стул,
что украшал крыльцо, даже не понимая, что делаю.
- Несколько минут, я полагаю, - сказал я слегка ошеломленно. Жен-
щина вызвала у меня любопытство… нездорового толка.
- Хорошо, - улыбнулась она мне. Странно, но ее острая улыбка не
принесла мне облегчения. – Очевидно, Вы установили, что в этом до-
ме нет ничего особенного – но этого следовало ожидать. Я обнаружи-
ла то же самое, когда впервые заглянула сюда около двух лет назад.
Вообще-то, меня больше увлек другой, в Остине – тот, в котором Вы
получили такие туманные изображения.


- А что насчет него? – я скрестил руки. – Такой же, как это место:
старый, хилый, ничего волнующего. Снимки с тепловым эффектом полу-
чились вследствие неправильной теплоизоляции и строения трубопро-
водов. Любой подрядчик превратит его из «дома с привидениями» в
обитаемый в течение месяца.
Она покачала головой так, словно я допустил ошибку:
- Думаю, хорошая теория, но Вы в ней не разобрались. Вам следовало
бы проверить теплоизоляцию прежде, чем вот так забраковывать ее.
Я фыркнул:
- Вы пропустили ту часть, где мы закончили с трубопроводами? Ве-
тер, прошедший через крышу в систему труб, создает разность давле-
ний в больших комнатах; это означает движение масс холодного и го-
рячего воздуха. Просто.
Женщина приняла более легкомысленную позу и ответила:
- Конечно, вот только горячий воздух движется вверх. Третье изо-
бражение, зафиксированное Вами, двигалось вниз.
- Движение ветра, - ответил я, начиная получать удовольствие от
дискуссии. Это был как раз тот спор, какой я часто наблюдал с так
называемыми медиумами и волшебниками. Главное – не количество дан-
ных, а их истолкование. – Кроме того, Вы знаете не хуже меня, что
стеклянные двери нагреваются и остывают со скоростью, отличающейся
от таковой у остальных частей стен. Это означает различную излуча-
тельную способность.
- Хорошо, хорошо, - пробормотала она, снова до странности напоми-
ная мне учительницу. – Тем не менее, вы не провели проверку. Вы
сделали заключение, и Вы знаете, что об этом говорят.
В чем-то раздосадованный таким нахальством, я поднял свою сумку.
- Послушайте, мне надо идти. Возьмите мою визитку, и мы продолжим
нашу дискуссию по электронной почте. – Своей свободной рукой я
ухитрился нащупать в кармане бумажник, а затем бестолково уронил
его на землю. Вздохнул, поставил сумку обратно на стул и нагнулся,
чтобы поднять упавшее, но женщина меня опередила. Она протянула
мне бумажник без пояснений, и я смог вытащить визитку. Повернулся,
чтобы взглянуть на автобус, но его не было на дорожке.
- Думаю, что Ваши друзья уехали без Вас, - заметила женщина отку-
да-то сзади. – Однако я могу вас подвезти. – Я повернулся назад,
чтобы возразить, но она просто сказала: - Пошли. – Она бросила на
меня понимающий пристальный взгляд и затем прошмыгнула мимо меня.
Я пожал плечами и проследовал к ее машине.
Женщина водила старый «Ягуар» - элегантный, со вкусом сделанный,
слегка не вписывающийся в круг того, что ожидаешь от… чего? Она,
вообще-то, так и не открылась и не сказала, кем является. Опреде-
ленно не фокусница – с дорогой-то машиной и обескураживающей внеш-
ностью. Я подошел бочком к машине – ночь становилась все более
странной, - и объяснил женщине, где находится моя гостиница.
- Так насколько велико Ваше неверие? – спросила женщина, ведя ма-
шину. – Подозреваете ли Вы, что, вообще-то, существуют вещи, кото-
рые Вы не можете объяснить силой разума?

Я начал нетерпеливо фыркать, но на секунду остановился и задумал-
ся.
- Полагаю, это возможно, - сказал я. – Хотя ум многое объясняет.
Женщина ухмыльнулась – на мгновение; в блеклом свете ночных машин
и уличных светильников это показалось страшноватым знамением.
- А что насчет вещей вне понимания? Даже современная наука призна-
ет, что она не может объяснить все.
Я сделал расслабленное движение, но ответил:
- Конечно, но я просто не видел ничего подобного. Полагаю, вы мо-
жете сказать, что, когда я попробую постичь этих медиумов-
любителей и им подобных, я предложу одно объяснение: «Это не может
быть правдой, но это…»
- «…гораздо более вероятно», - закончила за меня женщина.
Я проронил это слегка испуганно.
Когда мы добрались до гостиницы, женщина предложила подняться ко
мне в комнату для продолжения беседы. Я отклонил достаточно пред-
ложений ясного свойства от поклонниц, чтобы понять: это не тот
случай. К тому моменту я хотел установить, на что же точно способ-
на женщина. Если она была мошенницей какого-то рода, она, в конце
концов, была последовательна; если нет, то чего она хочет? Так что
мы поднялись наверх.
Войдя, я захлопнул дверь, сбросил свою сумку на ночной столик и
обернулся, чтобы обсудить суть дела. Женщина лишь сложила и убрала
свои очки, и на свету она, казалось, обладала почти призрачным
обаянием. Я сделал раздраженное лицо – обученный актер, вроде как
– и рявкнул:
- Хорошо, карты Вам в руки. Хотите выступить?
Женщина лишь наклонилась ко мне. Она пронзала меня своим присталь-
ным взглядом, и внезапно я вновь почувствовал ужас, когда мой же-
лудок завязался в узелок, но я был пригвожден к месту – отчасти
этим страхом, отчасти потому, что какая-то безумно рациональная
часть моего мозга нуждалась в знании.
- Ты ищешь объяснения в мире вокруг тебя, и это хорошо, - заявила
она, медленно делая шаг вперед. – В отличие от ученого, ты смот-
ришь на проблемы, которые люди отвергают или высмеивают. Ты хочешь
встать у черты, чтобы добраться до дна таинств, которым люди не
доверяют. Но ты всегда отступал – люди никогда не хотят знать
правду. Ты застрял на краю, пытаясь так выяснить что-то, но отошел
в последнюю минуту.
Я не мог говорить. С пересохшим ртом, приросший к месту, я не мог
испустить ни слова. Что-то в глубине моей головы, мой собственный
голос прошептал: «Она собирается тебя убить».
- Я собираюсь оказать Вам услугу, - проворковала она, делая еще
шаг вперед. – Я собираюсь сдернуть это покрывало, избавить вас от
этих сомнений. Я собираюсь провести Вас сквозь врата, и когда Вы
это совершите, то никогда не будете больше бояться пропасти. – Она
подошла вплотную, глядя не мигая в мои глаза, и слегка кивнула го-
ловой в направлении маленького бара гостиничной комнатки. – Сюда,

- скомандовала она, и, пока мой разум кричал «Она не в себе, она
убьет тебя», мои ноги подчинились своему собственному обязательст-
ву и привели меня в комнату, на кафель.
Женщина оживленно проследовала за мной и встала предо мной. Она
чуть нахмурилась, все еще глядя слегка наверх, а затем вновь ска-
зала:
- На колени.
Мое тело затрепетало.
- Нет, - сказал я.
Женщина ухмыльнулась.
- Понятно, последний акт неповиновения. У Вас сильная воля и пыт-
ливый ум. Будем надеяться, что Ваш отчаянный поиск истины не заве-
дет в места, куда Вам не следует заходить… хотя, полагаю, можно
сказать, что для этого уже слишком поздно. – Ее лицо застыло. – На
колени! – повторила она, и я осел на пол.
- Не бойтесь, - сказала женщина, по-матерински гладя мои волосы,
наклоняясь ко мне. – Каждый, кто через это проходит, поднимается
мертвым, так или иначе. – Она поцеловала мою шею, и короткий нажим
проложил путь обжигающему наслаждению; внезапно я стал осознавать
каждый глухой удар своего сердца, пульс в висках, поток крови че-
рез вены – словно шелк, движущейся сквозь мою кожу. Уголком глаза
я видел кровь, струящуюся ручейками по моей рубашке и брызгающую
на чистый, белый ковер. Отражающийся свет ярких гостиничных ламп
подсвечивал пол сиянием, в котором кровь – Твоя кровь! Она пьет
твою кровь, и ты умрешь! – создавала глубокие алые узоры и лужи,
просачиваясь сквозь толстые волокна с каждой каплей. Задыхаясь с
безнадежностью утопающего, я чувствовал и вкушал соленую кровь,
текущую сквозь мои собственные губы. В отчаянии я сглотнул и всо-
сал в себя кровь, которая обожгла острейшей болью мое горло и про-
скользнула в мой пищевод. Мои глаза закатились к безупречно чисто-
му потолку, когда я умер.
***
Я очнулся завернутым в погребальный саван, лежащим на холодной
плите. Тьма вокруг меня медленно выпустила фигуры, стоящие группой
на расстоянии руки от меня. Шепот гулял по комнате. Я не мог ви-
деть ни ламп, ни знакомых стен, лишь тусклый огонек от масляной
лампы, висящей под высоким сводчатым потолком. Моих одежд не было.
Лишь белая мантия покрывала мое тело, но холод камня не тревожил
меня. Отстраненно подумал я, что не дышу, что комната, похоже,
создавала эхо чуть более громкое, чем если бы какой-то отдаленный
звук уходил от меня, и что меня мучает жажда.
- Восстань, - произнес серьезный голос. Вновь множество шепотков
увеличило, а затем уменьшило свою громкость. Я сел, сильно ощущая,
что что-то исчезло, страшное и одновременно желанное – почти эро-
тическое ощущение, но больше интеллектуального плана, вроде жажды
знаний или мести. Я хотел, но не имел понятия – чего.
- Так восстань же из мертвых, кандидат, - пропел голос вслед за
шепотками. Я уловил отрывки латинских слов, влетевших сквозь свод,

когда закутанная в мантию фигура приблизилась ко мне, неся в руках
сосуд. Внезапно я почувствовал слабость и тошноту. Я взял себя в
руки и спрыгнул с плиты.
- Ты будешь отдыхать вечно – или искать вечно? – вопросила фигура.
Мой голос резко прокаркал:
- Я хочу жить. – Голос в уголке моего разума умолял, кричал, тара-
торил: «Ты мертв, и они снова убьют тебя. Ты будешь умирать снова,
и снова, и снова». Он слабо сошел на нет, как только я выпрямился.
- Говорите со мной, - произнесла фигура; она держала сосуд передо
мной. От сосуда донесся странный запах, манящий и отталкивающий
одновременно. Я потянулся за ним, но фигура отшатнулась, повторяя:
- Говорите со мной.
Рот фигуры произнес предложение на латыни. От остальных силуэтов в
комнате вслед за тем донесся тихий свист. Я сам с трудом продирал-
ся сквозь слова, через предложения и заклинания на латыни, и мир
вокруг меня казался зыбким. Наконец мужчина дал мне сосуд и прика-
зал выпить; и с незнакомым мне желанием я сделал глоток из чаши.
Неяркий вкус необычной крови наполнил мои чувства и полился по мо-
ему горлу, смывая голод, желание и неуверенность. Я чувствовал
мертвенную холодность жидкости, ее кислый и тухлый вкус, принося-
щий затем ощутимое зловоние разложения. Близ меня фигуры в мантиях
замерли словно статуи, но я заметил в них ужасное недружелюбие,
словно они каким-то образом отражали древнее могущество крови, ко-
торую я проглотил. Я почуял внезапно жар и боль… затем – ничего.
Сосуд, пустой, отлетел от моих губ и был быстро схвачен длинными
пальцами фигуры передо мной.
- Ты отпил из сосуда и возродился в таинстве нашем, - пафосно про-
изнесла фигура с ноткой нетерпения.
- Где… что это? – выдавил я.
В тусклом свете ламп одна из фигур шагнула вперед. Женщина, кото-
рую я встречал ранее, сняла капюшон и улыбнулась мне – вновь так,
что заставила меня почувствовать беспокойство. На этот раз мой же-
лудок не завязывался в узелок; взамен я почувствовал некое подоз-
рение, ужасающую паранойю, когда она заговорила:
- Добро пожаловать в наш круг, Дитя мое. Ты пересек край обрыва.
Теперь тебе многое предстоит узнать.

 Отправлено: 05.03.09 11:04. Заголовок: Глава первая: Цена б..

Глава первая: Цена бессмертия

Другие Киндред много что говорят о Тремерах – мы диаблеристы, пре-
датели, якшаемся с демонами, похищаем детей, и даже – мы вообще не
Киндред. С нашей стороны, мы даем много возражений – мы есть опора
Камариллы, нам не нужны демоны или страшилища для выполнения гряз-
ной работы, и наше управление кровью и Проклятием показывает, что
мы лучше справляемся с состоянием Киндред, чем остатки ведомых
суевериями пережитков забытых вех истории. В итоге, все сводится к
нижеследующему: Тремеры – Киндред; мы просто стремимся сплотиться
чуть быстрее, чем остальные, возможно – потому, что не так долго
занимаем свое место среди мертвых.
Другие Киндред много знают о своей длинной генеалогии, своих древ-
них городах и их основателях. Иногда – слишком много; старшие по-
терялись в воспоминаниях о былой славе, и не могут соответствовать
требованиям нынешних времен. Удивительно могущественный неупокоен-
ный или нет – Киндред, не могущий поднять телефонную трубку или
разобраться в современных деньгах, не задержится в этом мире на-
долго. Может быть, именно потому, что старшие застряли в этих
древних легендах и распространяют их, новообращенные покупаются на
сказки о Патриархах, утерянных городах вампиров и искуплении. У
Тремеров нет такой роскоши. Мы создали свою собственную историю,
вырезав ее с кровью из непрощающей Длинной Ночи. Мы стали Киндред
не волей случая, но собственными стараниями, выучили их правила и
сотворили свои, нашли принадлежащее нам место в этом бессмертном
мире и разработали навыки выживания в условиях умирающей магии,
которую мы оставили позади.

Умирающая магия
Если послушать то, что говорят старшие, мы, Тремеры, уходим корня-
ми к живым магам эпохи Возрождения и ранее. Говорят, что когда-то
мы собирались в замках и башнях, как волшебники из легенд, изучая
древние тома и отрабатывая заклинания.
Некоторые Киндред из наших рядов верят, что мы были единственными
настоящими магами эпохи, тогда как другие говорят, что мы были
лишь одной из групп, или даже малой частью большой организации – и
что наши дома в сегодняшней структуре напоминают такие же частицы
структуры, родившей нас. Как бы то ни было, мы признали то, что не
смогли другие: магия умирала. Наш глава – говорят, что то был сам
Тремер – предвидел гибель волшебства, и потому направил свои спо-
собности в область истинного бессмертия.
Задолго до наших первых ночей в качестве Киндред Тремер и его со-
временники поняли, что их магия не может поддерживать их вечно, но
они открыли тайны вампиризма в качестве альтернатив. Мы знаем, что
вампиры были вокруг нас практически всегда, так что Тремер заклю-
чил, что неупокоенные так долго выживали, что пережили мифические
времена, выносившие их. В течение большей части столетия, практи-
чески на рубеже тысячелетий (1000 г. н.э.), он и его помощники со-
бирали знание, необходимое для превращения их в бессмертных. Вол-
шебники из нашего Ордена скооперировались с Киндред и сдернули по-
кров тайны с силы, свойственной крови, и знаний о Кланах и общест-
вах, которые в те жестокие годы можно было обнаружить в Европе.
Зимиши и Гангрелы отчасти помогали в этих исследованиях, хотя го-
ворят, что Зимиши, ревностно оберегающие собственные магические
доблести, обратились против нас. Как бы то ни было, они не могли
предотвратить неминуемое: Горатрикс, один из помощников Тремера,
сумел создать зелье, воспроизводящее Проклятие Каина. После успеш-
ного «Становления» двоих его собственных послушников (болезненной
процедуры, как говорят, с использованием примитивных катетеров и
тупых режущих инструментов), Горатрикс принес зелье Тремеру и ос-
тальному руководству. Этриус, правая рука Тремера, протестовал
против идеи о бессмертии, но в итоге инстинкт самосохранения одер-
жал верх. Тремер и его последователи стали Киндред и постепенно
стали превращать в них остальных из Ордена волшебников.
Что случилось с остальными волшебниками – неясно; определенно, в
нынешние ночи магов, носящих остроконечные шляпы, не существует, и
что до этой истории, то в ней они стали ничем большим, чем миф. Мы
все еще здесь. Похоже, что предвидение Тремера спасло нас, но цена
была (и есть) высока.

Роковое зелье
Зелье Горатрикса действительно вызывало вампиризм, но, возможно, и
к лучшему, что послушники вроде как не знают, что его начальная
цель не была таковой. Если бы варево сработало так, как было заду-
мано, мы бы стали бессмертными силой крови, но оставались подобны
людям нашими физическими возможностями.
Тот факт, что гангрелы и Зимиши явно не были нашими добровольными
помощниками в этом деле, конечно, мог быть сочтен за обычные при-
чуды в делах Киндред.
Со своей стороны, я считаю, что утрата дневного света есть малая
цена за сверхъестественную силу и стойкость, которые мы обрели.

БОРБА В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Как новички в мире Киндред, юные Тремеры занимали шаткую позицию.
Уникальные зелья одарили Тремера и его окружение чрезвычайно силь-
ной vitae, но не навыком ее использования. Другие Тремеры, менее
удачливые, обладали лишь ограниченными аналогами слабейшего Поко-
ления Киндред, поддерживающими их. Без всеобъемлющего знания воз-
можностей Киндред, общественного этикета и таинств, Основателей
втянули в тяжелую борьбу. Другие Киндред видели легкие цели в этих
новичках. Вампиры Дома Тремер столкнулись с предвзятостью и пре-
зрением Киндред с высоким положением, которые обзывали превратив-
шихся Узурпаторами и богохульниками, не обладающими истинными да-
рами Каина (как будто наследие сумасшедшего хуторянина-убийцы есть
что-то, чем можно гордиться). Простая оплошность могла легко на-
кликать смерть неосторожного Тремера, который не знал углов и за-
коулков общества Киндред, особенно вследствие того, что у Тремеров
был весьма ограниченный набор Дисциплин, с помощью которых они
могли защищать себя. Ситуация с ужасающей скоростью выходила из-
под контроля – Зимиши в Восточной Европе вторгались в Капеллы Тре-
меров, Вентру протестовали против потери равновесия сил, а Гангре-
лы или Люпины рвали на кровавые ошметки любого Тремера, случайно
заступавшего ногой на их дикие просторы.
Что усугубляло положение, некоторые маги не отнеслись положительно
к превращению в бессмертных. Некоторые буквально охотились на нас
и стремились уничтожить любого вампира, которого находили. Сопер-
ничество такого вида лишь добавилось к тому факту, что старые пути
средневековой магии (если, вообще-то, они обладали таким долголе-
тием), похоже, недостаточно подходили для обращенных Тремеров. Наш
Орден был вынужден проводить больше исследований для понимания
крови и Проклятия, чтобы заставить их служить к нашей выгоде.
Основатель не колебался. С внушительными умами его Совета, Тремер
отрыл способы применения старых магических теорий к новой крови.
На этих основах он создал Тауматургию, способы приспособления кро-
ви и других элементов для управления тем самым Проклятием, что
движет Киндред. Знание Тауматургии распространилось по всему Кла-
ну, взамен таинственных искусств, что члены Дома оставили позади с
те пор, как стали бессмертными. Эта Тауматургия – способность со-
вершать чудеса – дала Тремерам средства для защиты себя от Дисцип-
лин, используемых другими Киндред; была возможность, даже если
Старейшина направит какую-то невообразимую мощь против Тремера,
что можно после соответствующих поисков придумать ответный удар
чародейством. Такая приспособленность с тех пор стала чем-то вроде
отличительного признака Клана; Тремеры не томятся, оплакивая преж-
ние ночи, когда они могут разработать новые пути к личной выгоде.
В дополнение к Тауматургии, Клан разработал и другие средства. Мы
заключали союзы с отдельными Киндред, признававшими наши способно-
сти и предлагавшими нам помощь в обмен на наши знания или после-
дующую оплату. Мы создали Горгулий, слуг, что могли совладать с
дрожью битвы против других Киндред и отфлешкрафтенных громил-
прислужников Зимиши. Мы привели в ущелья небольшую семью гулей,
оставивших своих переменчивых хозяев-Зимиши. Наши попытки исполь-
зования гулей и смертных союзников удались; у Тремеров был большой
опыт по «раздаче наставлений» дворам смертных в качестве дально-
видных советников или таинственных покровителей. Наши к тому вре-
мени хорошо укрепленные Капеллы потерпели некоторые убытки, но
смогли отразить атаки как других Киндред, так и магов. Из западно-
го района Карпатских гор распространились Тремеры, под прикрытием
теней и за вуалью волшебных таинств.
В течение нескольких сотен лет мы старались удержать свои завоева-
ния и даже распространились по другим частям Европы. Наши обращен-
ные быстро привыкали к Тауматургии, давая нам преимущество, ста-
вившее в тупик других Киндред. Несмотря на постоянные нападения
пехотинцев и порабощенных чудищ, созданных Зимиши, хищных Люпинов,
коварных Киндред и даже подозрительных смертных охотников на
ведьм, Клан процветал. Конечно, Тремеры так и не приблизились ко
множеству других вампирских Кланов, но нам это и не было нужно. У
нас были различные цели и средства. Тогда как Вентру занимались
Крестовыми походами, а Бруджа дрались друг с другом вплоть до пре-
дания огню собственных убежищ во имя прогресса, мы довольствова-
лись новообретенным бессмертием и оккультными исследованиями.

НОВЫЙ ПОРЯДОК
Отношения с другими Киндред улаживались непросто. Множество ос-
тальных Детей Каина не желали считать последователей Тремера Кла-
ном, частично вследствие обычного неприятия перемен, а частично –
из-за нашего происхождения как самосотворенных бессмертных. Осно-
ватель понимал: чтобы достичь истинного признания, ему нужны вери-
тельные грамоты, делающие других – Кланами. Поскольку каждый Клан
отслеживал свое происхождение от легендарных Патриархов, Тремерам
нужно было каким-то образом обрести подобное положение. К сожале-
нию, Патриархи были древностью, лишь легендами из анналов истории,
со страхом пересказываемыми Киндред, опасающихся возвращения своих
пугающих предков.
Тремер и его Совет попытались отследить сообщения о нескольких
древних Киндред из презираемой Линии Крови диаблеристов и похити-
телей душ. Быстро работая, Тремер умудрился искоренить несколько
Старейшин этой линии, а затем открыли путь к гробнице одного из их
усопших Метузелахов. Говорят, что там он попытался отобрать силу,
возраст и мудрость этого демона. Раздавив дух нечистого Киндред
своим собственным, Тремер захватил мощь, необходимую для накопле-
ния уважения и признания других Кланов. Новости о свершившемся
медленно просочились наружу, и другие Киндред нехотя признали
стойкость, хитрость и умения Тремера.
Не всеми Киндред можно было управлять с помощью слухов об особен-
ностях Тремера. Некоторые верили, что вымершая u1090 теперь Линия Крови
– святые, или целители, или мудрецы, несомненно будучи подвержены
влиянию таинственных способностей, которые эти Киндред продемонст-
рировали, чтобы спасти собственные шкуры. Наивные Киндред прикры-
вали беглецов из Линии Салюбри в обмен на обещания исцеления или
абсурдных слухов типа Голконды. Постепенно Тремеры сумели распро-
страниться по дворам всей Европы, охотясь за этими демонопоклонни-
ками, где могли их найти, и получая растущее признание за свои
тауматургические умения, хитрость и волю. Киндред из числа Треме-
ров смогли смешаться с другими Каинитами и занять важное положение
в качестве советников, помощников и специалистов по оккультным де-
лам.
Посреди смертных Тремеры имели решительное преимущество – как ма-
ги, ранние Тремеры всегда скрывали свои пристрастия от смертного
мира. Превращение из эксцентричных чародеев в вампиров просто ус-
корило отделение Киндред-Тремеров от людей. В некоторых местах
Тремеры даже постарались основать сильные стада в обществе смерт-
ных; язычники Литвы видели восхождение кровавого культа, поощряе-
мого Тремерами, тогда как проникновение в средневековые учебные
заведения позволило Клану замечать и выбирать кандидатов на Ста-
новление из образованных и эрудированных людей. Более того, Клан
сохранил много книг на античных языках и обеспечил процветание не-
которых учений ранней поры.

Саулот и родственники
Конечно, уж что лишь несколько новообращенных в это новое время
понимают, так это то, что Тремер пытался не просто отыскать Сауло-
та, одного из мифических Патриархов, но также и диаблеризовать
этого выдающегося Киндред. Правда, многие Салюбри, похоже, посте-
пенно заработали манию преследования или постепенно ввязались в
гонку за былой славой. Их истребление было благом для всех Кинд-
ред.
Слухи о том, что Саулот каким-то образом овладел Тремером, или что
демонический Древний подстроил обстоятельства Диаблери, конечно
же, неверны. С Киндред, ведущими такую совершенно ошибочную пропа-
ганду, надо обходиться наижесточайшим образом.

ВРЕМЕНА ГОРЕНИЯ
Когда судьба была благосклонна к вампирам, она была таковой и для
Клана Тремер. Человечество вырывалось из когтей Темных Веков путем
сосредоточения государственной власти на землях феодалов. Церковь
старалась поддерживать горение пламени веры и учения. Города людей
росли в размерах, равно как и возможности для развития схоластики,
создания тайных обществ и способов обеспечивать пропитание большим
скоплениям людей (а, следовательно, и Киндред). Клан основывал ка-
пеллы вдали от своих первоначальных поселений близ Германии и Ита-
лии, даже посылал эмиссаров ко дворам Англии, Испании, Норвегии и
далее. Совет Семи учредил должности Понтификов, чтобы присматри-
вать за столь обширными территориями, и способствовал распростра-
нение в не изведанных до тех пор Африке и России. Путешествия были
медленными – вследствие опасности длительных поездок u1080 и беспокоящих
обычаев детей ночи, но медлительность мало значит для созданий,
располагающих столетиями для наблюдения за реализацией своих пла-
нов.
Однако, чем больше росла численность смертных, тем больше они раз-
вивали свои собственные пути насилия. Полемика касательно религи-
озных постулатов вызвала столкновения между арабскими нациями и
европейцами, что привело к серии Крестовых Походов. Аристократия
Европы собралась атаковать paynim, но военная удача без конца ме-
талась взад-вперед между сторонами. Очевидно изнуренные, противни-
ки пришли к непростому решению. Христианская церковь, не удовле-
творенная провалом в преследовании неверных, обратила свое внима-
ние вовнутрь, особенно в Западной Европе. Так началась Инквизиция,
восстание смертных, которое могло стереть с лица Земли общество
Киндред.
Инквизиторы начинали свое продвижение по службе, отыскивая призна-
ки неортодоксальности. Священники и охотники на ведьм из мирян
вперяли свои взгляды в поисках любых знаков отклонения от догматов
Церкви и безжалостно уничтожали еретиков. Любой, кто возражал
Церкви либо казался выделяющимся или странным, мог быть мишенью;
беспощадные крестьяне и знать наравне выдавали своих соседей Ин-
квизиции, сопровождая это сказочками о дьявольщине. Мало смертных
знали о чудовищах, которые на самом деле таились среди них. Одна-
ко, как только первый невезучий бессмертный нашел дорогу прямо к
костру Инквизиции, остальным оставалось недолго ждать той же уча-
сти.
С одобрением Папой Иннокентием III пыток и вследствие любви Инкви-
зиции к аутодафе, «еретиков» легко можно было выбраковать из общей
массы населения. Ранее лишь беспокоящие неудобства вроде ночного
существования или трупоподобной внешности внезапно отчетливо за-
маячили впереди, отделяя Киндред от остатков человеческой расы, и
потому стали смертельной опасностью. Даже Старейшины, бывшие до
того правителями своих доменов с неоспоримыми полномочиями, были
брошены в погребальные костры, пронзенные кольями. Инквизиторы
научились распознавать Киндред – по их стойкости к пыткам и слабо
скрываемой классической слабости к огню и солнечному свету. Треме-
ры, будучи и Киндред, и колдунами одновременно, возможно, понесли
наибольшие потери. Инквизиторы не просто истребляли нас как бес-
смертных; но наши Капеллы захватывались и сжигались, и бесценные
сокровища тауматургических знаний были утрачены. Некоторые охотни-
ки, действовавшие с одобрения Церкви и под защитой их верой в бо-
га, даже оказались устойчивы к воздействию Тауматургии и других
Дисциплин, что делало их действительно опасными. Киндред всей Ев-
ропы метались в поисках убежища; Старейшины, не способные приспо-
собиться к тем временам и продолжавшие видеть в людях лишь рабов
или пищу, погибали. Весь порядок общества Киндред рухнул. В первый
раз мы четко осознали, что человечество и правда может восстать и
уничтожить всех нас. И удар по нашей гордости был – смертельным.

КАМАРИЛЛА
Так как Киндред за Киндред погибали в языках пламени, перепуганные
Сородичи по всей Европе спешно созывали собрания или посылали пре-
достерегающие вести в другие города, надеясь узнать, как существу-
ют их далекие братья. Инквизиция огнем проложила себе путь по всей
Европе, не оставляя нам укрытий и уничтожая целые Линии Крови.
Многие Кланы пришли к выводу, что только скрытность, усиленная
взаимодействием, может обеспечить нам выживание. Так же, как люди
собирались вместе и черпали свою силу из того факта, что ни один
Киндред в одиночестве не может нападать на них всех сразу, самим
Сородичам нужно было отложить в сторону свои вековые разногласия и
собраться вместе для общей защиты.
Приглашения летели к Киндред чрез континенты. Старейшины прибывали
на заседания, на которых они могли предложить формы объединения,
способные сохранить всех нас. Устраивая встречи в тайне, Киндред
надеялись скрыться от ока Инквизиции. Искусственные уловки и двой-
ники отвлекали внимание, пока Сородичи собирались для определения
средств к выживанию. Поскольку Инквизиция продолжала наслаждаться
успехами, она могла лишь увеличить свои усилия; каждый сожженный
вампир побуждал еще одну сотню подозрительных смертных присоеди-
ниться к драке, дабы отыскать еще чудище-другое. Лишь убедив
смертных, что их работа завершена – что больше кошмарных созданий
не осталось, что вампиры стерты с лица Земли, словно их и не суще-
ствовало, - можно было удовлетворить Инквизицию.
Первые собрания были ужасны. Старейшины, не привыкшие подчиняться
чужим причудам, обнаружили, что у них нет выбора, кроме подавления
своих монументальных «Я», если они вообще хотят выжить. Киндред
скандалили из-за пустяков, лелеяли обиды веками, и некоторые Кланы
вообще отказались уделять внимание собраниям. Естественно, мы при-
соединились к представителям шести других Кланов, предложивших не-
кое секретное общество. Основатели разразились впечатляющей речью:
о Старейшинах, искореняемых и уничтожаемых по всему континенту; о
Детях, подставляющих целые группы Сородичей единственной своей
ошибкой; о погибших лордах, властвовавших в своих землях столетия-
ми; о неистовствующих диаблеристах, о развале сообщества Киндред,
об уничтожении Сиров клыками их Детей. Сородичи знали, что все су-
ществование их висит на волоске. Отвечавшие отказом изгонялись или
выдавались Инквизиции, тогда как поддерживавшие мысль о секретно-
сти помогали удалить от общества и сокрыть движение Киндред среди
людей.
Вентру требуют похвалы за создание Камариллы, а Тореадоры заявля-
ют, что пламенные речи одного из них повлияли на многих недоверчи-
вых Киндред, после чего вся эта структура u1080 и заработала. Но наш
вклад, тихо положенный в общую копилку за спинами педантов, сковал
единство. С помощью даров наших мы могли обеспечить собрания от
проникновения извне, отследить шпионов и заронить семена уверенно-
сти в других Сородичах. Осторожное размещение голоса здесь, одол-
жения там позволило нам быть уверенными, что другие Кланы двинутся
в направлениях, намеченных нами. Обеспечив поддержку какого-нибудь
лорда-Вентру, мы могли позже воззвать к его помощи против кого-то,
за кого он иначе вступился бы; воздание почестей конкретному То-
реадору могло означать привлечение тореадорского красноречия на
нашу сторону. Пусть другие властвуют в Камарилле – Вентру могли бы
по-прежнему трубить о своей ответственности за приведение Киндред
к безопасному будущему, а Тореадоры так и толкали бы зажигательные
речи, если бы мы, Тремеры, не обеспечили воплощение этого. Многие
Старейшины из других Кланов были непривычны к быстрым переменам и
не могли предвидеть создание объединения вроде Камариллы менее чем
за столетие. Мы, с другой стороны, лишь слишком хорошо понимали
необходимость в том, чтобы постоянно оставаться настороже – от но-
чи к ночи, - приспосабливаясь к выживанию на недружелюбных терри-
ториях, на кои мы недавно попали.
Конечно, многие Старейшины из Кланов Бруджа, Гангрел, Малкавиан,
Носферату, Тореадор и Вентру присоединились к нам, признавая необ-
ходимость секретности. Так возникла Камарилла, широко принятая
среди этих Кланов и поддерживающая Шесть Традиций как способы ук-
рывания среди людей и сосуществования без открытой войны.
Те Киндред, которые чувствовали, что Камарилла слишком ограничива-
ет их, или совершили слишком тяжкие преступления, чтобы им позво-
лили выжить, обнаружили себя вне защиты организации. Основатели
быстро учредили должности Судий и Архонтов для выполнения задачи
искоренения таких ужасных влияний. Эти негодяи создали движение
Анархов; они якобы протестовали против политической структуры Ка-
мариллы, но на самом деле многие просто спасались бегством, по-
скольку, будучи диаблеристами, человекоубийцами и буйными, опасны-
ми личностями, они угрожали стабильности общества Киндред своим
существованием и знали, что будут находиться под гнетом, коли по-
пытаются присоединиться к Камарилле.
Камарилла явно имела успех. Как только Киндред исчезли из поля
зрения масс, смертные перевели свое внимание с чудовищ из тьмы на
поиски причин этого. Подобно юнцу, отбрасывающему детские игрушки,
люди оставили свои суеверия и взамен занялись добычей знаний. Мы
унаследовали оккультные истины; пока «рациональные» и «ученые» лю-
ди просачивались в области других Кланов, эти Кланы приспосаблива-
лись; их собственное знание о бытии Киндред и истории становились
лишь суевериями. Мы, хранители таинств, накапливали эту мудрость.
Выгоды...
Создание Камариллы не только помогло нам спрятаться среди смерт-
ных, но и предоставило другие решительные преимущества. Заняв по-
зиции основателей Камариллы, мы смогли узаконить свое место в об-
ществе Киндред. Те, кто когда-то звали нас Узурпаторами и диабле-
ристами, теперь вынуждены были u1087 признать и принять нас как равных.
Более того, мы укрепили свое обособленное положение. Сородичи с
истинным пониманием оккультизма стали редки за минувшие годы, по-
скольку Маскарад вымыл таинственные знания в угоду здравому смыс-
лу. У птенцов и новообращенных мало сведений касательно состояния
Киндред. Наша сеть сведущих участников позволила нам торговать
жизненно важной информацией и хранить оккультные секреты, которые
мы можем скупо применять как средства воздействия на других Кинд-
ред.

АНАРХИЯ И ШАБАШ
Когда Темные Века уступили дорогу Средневековью, а затем - Возрож-
дению, Киндред боролись против превращения себя из могущественных
лордов в скрытых хищников. Лишенные способов сосуществовать в ка-
честве хозяев со смертными царствами, Киндред переключили внимание
друг на друга. Камариллы позволяла Сородичам устраивать безопасные
встречи и улаживать столкновения между равными. Тогда как в неко-
торых обособленных частях Европы еще оставались одинокие землевла-
дельцы-феодалы – по большей части в родовых землях варваров-
Зимиши, - во многих дворах стали скапливаться Киндред различных
Кланов, которые для насыщения своих эго располагали лишь одобрени-
ем друг друга. Сородичи Камариллы использовали политическое влия-
ние, Узы Крови, смертных посредников и шантаж для унижения против-
ников и накопления уважения. Мы очень рано поняли недальновидность
бытия мишенями в таких играх, так что, пока другие Киндред сорев-
новались за положение во власти и влиянии, мы укрепляли себя тща-
тельным собиранием наших особых навыков. Принцы-Вентру и Гарпии-
Тореадоры жестоко сражались за статус и право ангарии1, Бруджа и
Гангрелы боролись против давления Камариллы, а Малкавианы и Носфе-
рату скрывались, не принимаемые высшим обществом; но мы дали всем
им возможности удовлетворять свои мелочные амбиции, крошить врагов
и защищать свои домены.
Вдали от доменов Камариллы изгнанники и Анархи создали что-то вро-
де собственного общественного порядка. Кто-то действительно верил,
что структура Камариллы сулила беду, а другие просто выказали свою
неспособность существовать в цивилизованном обществе. Как бы то ни
было, эти мятежники устроили Восстание Анархов, тайный конфликт, с
помощью которого глупые новообращенные или Сородичи-диаблеристы
пытались обустроить свою судьбу вне покровительства Камариллы.
Почти столетие эти Анархи боролись с Камариллой, тогда как инозем-
ные Кланы – Ассамиты, Равносы, Сетиты – усердно занимались своими
делами или даже нападали на Камариллу, прежде чем вновь отступить
во тьму.
Конечно же, слабая защита новорожденной Камариллы была под угро-
зой. Кланы Зимиши и Ласомбра как Анархи поставили себя в оппозицию
Камарилле, требуя разрешения на уничтожение своих прародителей; не
являющиеся членами Камариллы Кланы и Анархи безрассудно нарушали
Традиции, но по-прежнему требовали защиты от Сиров Камариллы. по-
ложение стало почти непредсказуемым, когда сочетание отзывчивости
Анархов и колдовства Зимиши породило даже большую опасность – Ша-
баш.
Каком-то образом, используя чародейство Зимиши, Анархи смогли ра-
зорвать Узы Крови и создать дикие стаи для обоюдной защиты. От Пи-
ренейского полуострова до утесов Румынии лишенные прав или пресле-
дуемые Сородичи связывали свои судьбы с повстанцами. Отметая
скрытность Камариллы как слабость, Шабашевцы проводили ужасные ри-
туалы и церемонии, дабы укрепить свои нечеловеческие нравы. Даже
наш Клан не остался невредим: Горатрикс, бывший долгое время самым
амбициозным помощником Тремера, открыто перешел в лагерь противни-
ка. Он забрал с собой в Шабаш несколько послушников, а также соб-
ственные знания Тауматургии, покрывая разрушающей пеленой весь
Клан и кладя к ногам врага, могущего позволить Инквизиции сжечь
нас всех, наше лучшее оружие.
Возможно, почуяв потоки крови, средневековые Ассамиты усилили свои
нападения на Сородичей Камариллы. Принцы пали от жадных клыков ас-
сассинов, которые совершали диаблери над каждым Старейшиной, кото-
рого могли отыскать. Стаи Шабаша также шумели в городах, устраива-
ли свои скверные празднества, ставя Камариллу на грань войны с по-
стоянно растущими ордами сумасшедших, фанатичных неонатов. На Ка-
мариллу постоянно давили, требуя сделать хоть что-нибудь, но Судии
были слабо распространены и не могли быть во всех бесчисленные
местах битв. Единственный выход был в кардинальном повороте собы-
тий.

 Отправлено: 05.03.09 11:45. Заголовок: Узы Тауматургии И сн..

Узы Тауматургии
И снова наш Клан спас Старейшин Камариллы от их неспособности от-
вечать на перемены. Признавая опасности вялотекущей войны на мно-
жество фронтов, Совет Семи взял на себя ответственность на созда-
ние самого мощного чародейства, которое когда-либо свершалось. По-
скольку шпионы Камариллы проникли в убежища Ассамитов, а сторонни-
ки Горатрикса устроились в Шабаше в качестве помешанных отражений
нашего Клана, Совет выказал свою волю в ритуале. Используя принцип
Заразительности2 и добавив потрясающие эффекты с помощью своей мощ-
ной магии, Совет смог провести серию ритуалов, повлиявших на целые
Линии Крови.
Шпионы Камариллы к тому времени уже проникли в укрепления Ассами-
тов, и согласованные действия секты заставили ассассинов покорить-
ся. Для усиления эффекта Совет наложил могущественное проклятие на
Ассамитов, что привело к подписанию Соглашения Тайра. В результате
все Ассамиты были лишены возможности пить кровь Сородичей – мера
предосторожности, которую не мог обеспечить никакой другой Клан;
остальные могли лишь заниматься пустой политикой и раздавать хруп-
кие обещания.
Похожий ритуал был проведен против сторонников Горатрикса. напы-
щенные члены Шабаша делятся vitae в пародии на ритуал, разработан-
ной для избежания образования Уз Крови и потому освобождающей их
от порабощения Старейшинами; но такое связывание кровью сделало их
восприимчивыми к нашей магии крови. Ритуал, наложенный на род Го-
ратрикса, навсегда помечает любого Тремера, принявшего участие в
шабашевском церемониале, так что все Тремеры могут распознать его
как предателя. Пользуясь такой удачей, мы могли с легкостью высле-
дить своих предателей и определить немногочисленных Колдунов, за-
думавших спрятаться в рядах Шабаша, таким образом отвечая на их
хитрости и сдерживая их распространение.
Возможно напуганное этими действиями, движение Анархов потерпело
неудачу; Анархи, естественно, вернулись, потрепанные, под защиту
Камариллы, подтверждая ее власть. Шабаш оставался дерзко-
протестующим, но малое количество Тремеров в нем не могло соста-
вить ровню нашим доблестям, как не могло количество членов Шабаша
приблизиться к таковому в Камарилле. Камарилла, поддерживаемая на-
шими навыками, одержала победу.
Дешевая пропаганда
Да, да, ничего не скажешь, можно долго разглагольствовать о неуяз-
вимости Камариллы, беспомощности Анархов и тому подобном. Несмотря
на все наши усилия, мы не смогли полностью истребить их. Ритуал и
правда повлиял на всех Тремеров-антитрибу, но, если бы мы могли
заставить всех их гореть синим пламенем в ночь Горатриксова преда-
тельства – будьте уверены, Совет так бы и поступил. Умный Тремер
признает границы своих возможностей, как и свою силу. И, возможно,
сам делает свой выбор…

НОВЫЙ МИР
Рука об руку с беспорядками в Европе пришло открытие и исследова-
ние Нового Мира – двух Америк. Старейшины Киндред могли осмеивать
освоение новых границ («Зачем беспокоиться, когда все удобства ци-
вилизации остаются здесь!»), но Совет быстро предписал Тремерам
исследовать эти богатства. Немало десятилетий минуло после откры-
тия Нового Мира, а Тремеры уже послали агентов в поселения испан-
цев, англичан, французов и датчан и приготовились к путешествию,
как только их население достигнет уровня, достаточного для поддер-
жания существования Киндред.
К несчастью, Шабаш, по-видимому, также достиг Америк; молодые Со-
родичи, пытавшиеся ускользнуть от своих Старейшин и создать свои
собственные домены, нашли мысль о новых землях действительно со-
блазнительной. Схожим образом, мы думали, что лучше закрепиться
там, а потому возводили соответствующие укрепления. Мы втихую по-
ощряли возведение фортов, вооружение населения и продолжающееся
распространение густозаселенных городов.
Естественно, мы не были совсем уж не готовы к окончательному выхо-
ду колоний из-под правления Европы. Были различные мнения насчет
того, надеялся ли Шабаш, что независимость колоний также будет оз-
начать отделение от европейских Старейшин, или что попытки Кама-
риллы вооружиться и защитить территории вызовет распространение
повстанческих настроений. Как бы то ни было, колонии восстали;
война стала распорядком дня – и ночи.
Война в колониях оказалась благотворной для Клана и Камариллы.
Различные стычки предоставили прекрасное прикрытие для прямого
противостояния между агентами Камариллы и новообращенными Шабаша.
Забрасываемые бомбами порты и горящие города также уничтожали убе-
жища врагов. В то же время мы тщательно собрали множество своих
работ в библиотеках и защищенных укреплениях; армии, которые раз-
грабили бы правительственное здание, уделяли мало внимания библио-
теке, а защита Капелл помогала как сбить с толку нападающих, так и
оградить города, в которых они находились.
Ко времени затухания колониальных войн мы смогли распространить
свое влияние по большей части американского континента, даже в Ка-
наде. Такие возможности позволили Клану размножиться и предоста-
вить места молодым, многообещающим членам, далее скрепляя лояль-
ность и куя новые звенья Пирамиды. Шабаш был отброшен назад в Мек-
сику, где его случайное влияние способствовало скатыванию этой
страны к бедности и крушению, очертив границы более холодных се-
верных районов.

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА
Время после революции позволило Америкам прийти в состояние равно-
весия. Линия фронта войны с Шабашем мало изменилась за этот пери-
од, а Киндред Европы все больше и больше приходили к пониманию
ценности неизведанных территорий. Как только поселенцы продвину-
лись на запад, Сородичи последовали за ними, особенно в шумные го-
рода вроде Доджа, Тумстона и Сан-Франциско. В некоторых местах
Киндред, которых нельзя был назвать даже Служителями, вроде Прин-
ца-птенца Форта-Уэрта, основывали свои собственные обширные домены
и дворы, словно Принцы! Новые благоприятные обстоятельства обога-
тили как Киндред, так и людей.
Мы, со своей стороны, распространялись подобно остальной Камарил-
ле. Когда росли крупные города, мы размещали там свои Капеллы, да-
бы предложить свою поддержку секте. Опытные политики-правители иг-
рали важную роль в становлении правительств приграничных террито-
рий. Когда к союзу присоединялись новые штаты, мы старались рас-
крыть возможности для обучения, связи, торговли и тому подобного.
Наше осторожное влияние помогало обеспечивать поддержку Соединен-
ными Штатами библиотек и университетов, в коих мы могли продолжать
накапливать особые знания, а мы помогали другим Сородичам Камарил-
лы содействовать в покровительстве искусства, культуры и политики,
все больше делая их нашими должниками. Понтифики признавали расту-
щую мощь Соединенных Штатов и удостоверялись, что наши агенты на
своем месте, дабы использовать такие преимущества. Мы начали ста-
бильную торговлю с Европой и даже с Востоком; мы настояли на даль-
нейшем освоении земель; и мы превозносили преимущества агрессивно-
го военного положения, так что воинствующие элементы могли опреде-
ленно служить нам в конфликтах на континенте и даже за морями.
Гражданская война в XIX в. замедлила течение дел, но не прекрати-
ла. Повернувшись против самих себя, Соединенные Штаты еще не могли
заставить всю свою экономическую мощь влиять на целый мир. Однако,
что более важно, Гражданская война предрекла новые виды военных
кампаний, которые должны были овладеть планетой. Огромные армии с
ружьями, пушками и обширные масштабы конфликта показали, что даже
братьев можно натравить друг против друга по постыдным причинам, и
что в это могут быть втянуты миллионы. Шермановский "Марш к морю"
сокрушил не только военные цели, но опустошил все гражданские за-
ведения на своем пути (и, по случайности, сжег довольно много убе-
жищ шабашевцев, начавших продвигаться к северу от Мексики). Для
нас война также была сильным напоминанием – единство должно быть
скреплено сильной волей и действием, иначе оно бесполезно.
Торговля ложью
Еще одна политическая трескотня – кто-то неплохо забивает ей голо-
вы наших послушников. Конечно, Гражданская война смыла Шабаш и
Анархов с их земель; она также прикрыла всех Сородичей, кто жаждал
уничтожить своего соседа. Подозреваю, что под прикрытием Граждан-
ской войны произошло больше кровавых убийств Киндред, чем в откры-
тых конфликтах. Рабовладельческие плантации на Юге (ах, плантации
обеспечивали нас отборными Стадами!) пали под гнетом необходимости
подпитывать экономику Севера. Промышленный Север, установив модель
для подражания, до сих пор используемую Штатами, решил поставить
Юг в неудобное экономическое положение, а затем показал силой, на
что способен. Не делайте ошибок: эта война шла не из-за политики,
а из-за денег. Все почти как в Крестовых походах.
Подозреваю, что порядочное число Регентов пало от рук амбициозных
послушников, когда полыхали поместья и имения. Сам нескольких
знаю.

МИРОВАЯ ВОЙНА
Пока Соединенные Штаты разбирались со своими собственными делами,
Промышленная революция шла полным ходом. Железная дорога. Теле-
граф, полеты, телефон, автомобили, трансатлантические морские пу-
тешествия – все это под шпорами прогресса приходило быстро, пону-
каемое расцветающим человечеством и необходимостью в более совер-
шенном оружии войны. В США передовые Сородичи улавливали новые
разработки и использовали их для укрепления собственного положе-
ния; в Европе более консервативные Киндред обеспечивали не такую
быструю поступь прогресса. Политика Камариллы по продвижению ра-
ционального в ущерб суевериям была совершенной. Мир действительно
пережил вампиров; чтобы держать свой пролетариат под контролем,
ему более не были нужны ночные скитальцы, - и теперь он с мощью
парового катка прокладывал себе идущий ввысь, автоматизированный
конвейер прямо в будущее.
Когда народы мира распространяли свои интересы на ранее неизведан-
ные континенты, они увеличивали не только свои военные завоевания,
но и связи, и линии поддержки. Для своего существования колонии в
Индии требовали постоянного размещения войск, как и колонии в Аф-
рике; лишь удовлетворением этих потребностей промышленные нации
могли оградить свои интересы от крушения руками притесняемых ту-
земцев. Волна развития транспортных средств оказалась несущей вы-
году, поскольку мы теперь могли более или менее безопасно отправ-
лять служителей и Сородичей по всему земному шару. Киндред, нико-
гда не рискнувшие бы спать в укрытиях на скрипучем деревянном ко-
рабле, могли выжить в относительной безопасности кают, на борту
бронированного теплохода. Послания, которые на лошадях доставля-
лись бы в течение месяцев, теперь благодаря телеграфу и – позднее
- телефону распространялись в течение секунд. Мы всегда преуспева-
ли в сферах связи и согласованности действий как ни один другой
Клан; теперь технологии эпохи умножили наши естественные преимуще-
ства.
Однако, как только возможности распространения народов по миру ис-
сякли, что-то должно было произойти. Это что-то вылилось в две Ми-
ровые Войны – жестокие схватки за то, чтобы определить, кто должен
главенствовать в промышленном мире. Мировые Войны через кровопро-
лития даже вызвали дальнейшее развитие мира, породив достижения в
областях авиации, стратегии и военной координации. Заводы выкачи-
вали сырье, пока народы понимали, что лишь по предоставлении пол-
ных и равных прав всем их гражданам они смогут сохранить достаточ-
но сильную экономику и равно сильную армию3. Новые войны и новые
времена требовали новых способов мышления.
Наше участие в Мировых Войнах было скромным – хотя некоторые Соро-
дичи возлагают вину за маниакальный оккультизм третьего Рейха на
нас, мы не были вовлечены в подобные сумасшедшие мечтания. Желания
сумасшедших и смертных приводят к войнам, охватывающим пламенем
мир, а не Киндред. это не означает, что мы не извлекали выгод из
ситуации; Мировые Войны были прекрасными возможностями испытать
новые теории, подобрать новых кандидатов на Становление и срезать
кое-какую поросль с верхушек огромных военных машин, дабы обеспе-
чить даже большее увеличение доходов Клана.
Что больше всего удивило Сородичей в этих войнах, так это вызван-
ные ими всеобъемлющие разрушения и жестокость. Газы, артиллерия,
бомбардировщики и, наконец, расщепление атома доказали раз и на-
всегда, что мощь Киндред не может быть сравнима со всеуничтожающей
силой, доступной смертным изобретателям. Мы никак не могли риско-
вать появлением новой Инквизиции; один смертный с огнеметом или
пулеметом может сровнять с землей даже тысячелетнего Старейшину.
Если бы могущество человечества однажды повернулось против нас, мы
бы были уничтожены без следа огромным значением впряженной в его
телегу энергии. Следовательно, нашей целью стало становиться не
мишенями, но, скорее, разведчиками. Если люди могут сравнять с
землей города своими игрушками, то нам нужно обращаться за советом
к смертным с такими возможностями. Оружия, что могли уничтожить
нас, также стали источниками нашей силы. Таков самый последний
сдвиг в идеологии Тремеров – в нынешние ночи мы нашептываем в те
же уши, что и Бруджа, Тореадоры или Вентру. Очевидно, мы редко яв-
ляемся генералами на полях сражений или должностными лицами, пожи-
мающими руки главами других государств, но не один пакет секретных
донесений в своем путешествии до нужных рук испытал помощь таума-
тургического толка.

НЫНЕШНИЕ НОЧИ
Как только закончились войны, душившие мир, человечество вздрогну-
ло от ужаса. Оно наконец доказало (и поняло…) свою способность
стереть все живое с лица планеты. Всегда осторожные с опасной до-
бычей, мы защищали свои интересы в Атомном веке и во время Холод-
ной войны. Мы не могли позволить миру смертных уничтожить себя - и
нас заодно; наши таинственные способности помогали обеспечивать
наличие более трезвых голов, что постоянно отодвигали угрозу пол-
ного уничтожения. Она была близка – много раз агенты шли своим пу-
тем или сами попадали под влияние противника, что стало возможным
с потрясающе быстрым распространением средств связи и путешествий.
Обычная жертва шантажа в одной из стран могла быть заменена по
звонку из другой, что пускало насмарку годы кропотливой работы. Мы
наблюдали, наращивали свои силы, и мы продолжали поддерживать Ка-
мариллу, надеясь, что ни один сметный не заставит мир выступить
против Киндред.
На рубеже сменяющихся веков наш Клан также изменился. Если когда-
то мы, возможно, были средневековыми чародеями, то теперь мы наме-
рены вступить в новую эпоху. Волшебство полностью описывает изо-
бретательность и приспосабливаемость. Маг – это провидец и тот,
кто готов ухватиться за необычные идеи или непринятые теории. Мы
переродились в современных волшебников. Если наши Старейшины по-
прежнему могут укрываться за каменными стенами с Горгульями и кро-
вавыми «заклинаниями», мы создаем виртуальные Капеллы и выкладыва-
ем магические формулы, питаемые JavaScript и бессмертием, в Интер-
нет. Преимущества мира стали нашими игрушками, поскольку мы – те,
кто лучше всех понимает ценность тесного взаимодействия, цепочек и
иерархий, каковые даже смертные только сейчас начали распростра-
нять по миру с помощью сети из кремния. Мы знаем тайны. Которые не
выдадут числа, и знаем, как заставить числа плясать по замыслова-
тым траекториям4. Пока другие Сородичи цепляются за свои претензии
на собственные кусочки появляющегося мира, мы уже застолбили свои
участки, поделили территории и сделали капиталовложения в будущее.
Пока остальные полагаются на свои векодавние Дисциплины, мы куем
новый Путь с гибкостью Тауматургии и предвидением амбиций. Мы сде-
лали себя Киндред, и мы – новейшее, лучшее племя; прочие пойдут
путем Длинной Ночи, породившей их, но мы, Тремеры, приспособимся,
привыкнем и впитаем в себя наивысшие новые достижения.

А Геенна?
Хмм. Вообще-то, мы побуждаем наших новообращенных зарываться в
достижения нынешнего века. Что толку предпринимать усилия по нача-
лу ритуала, разработанного для связи с чьим-то Сиром5, если можно
воспользоваться обычным телефоном? Вследствие нашей связи друг с
другом – Пирамиды – у нас есть решительное преимущество перед дру-
гими Сородичами. Мы можем сходным образом делиться работающими
мыслями и отбрасывать те, что не годятся.
Вопрос – чем мы становимся? Мы видели, кем были вампиры ночами ми-
нувшими. Тогда они были хищными чудовищами, заполнившими собой
свитки легенд. Теперь мы во многом те же – все еще питаемся кро-
вью, избегаем солнца, существуем в вечном, нестареющем состоянии,
- но, поскольку мы впитали в себя этот новый мир, перемены, кото-
рый он отражает в смертных, отражаются и в тех, кто пришел присое-
диниться к нам. Мир более не нуждается в преданиях о страшилищах,
крадущихся в тенях между соломенных крыш. Наш зов ко власти, при-
спосабливаемость, необходимая Тремерам, дабы совершить скачок из
смертных в Киндред, побудила нас принимать изменения, возможно, с
большей готовностью, нежели другие Кланы, хотя, в то же время, мы
не можем сказать, куда приведут эти перемены.
Старые пророчества шепчут о Геенне, о восстании Патриархов и унич-
тожении расы Киндред. когда сами вампиры более не есть создания из
легенд, то что есть легенды? Будет ли Геенна такой, какой мы ее
представляем, если мир так переменился? Возможно, Геенна уже про-
изошла, но приняла вид, который мы не распознали? Не бродим ли мы
уже по временами после нее? Пророки, писавшие легенды так давно,
вряд ли узнают этот мир. Возможно, Геенна, которую они описали,
означала лишь не понятые ими слова, а не портрет этого нового ты-
сячелетия.

 Отправлено: 05.03.09 11:48. Заголовок: ГЛАВА ВТОРАЯ: ВНУТРИ..

ГЛАВА ВТОРАЯ: ВНУТРИ ПИРАМИДЫ

Единообразие и иерархия идут рука об руку с Кланом Тремер – или,
по крайней мере, так полагают остальные. Другие вампиры с подозре-
нием обрисовывают Тремеров как обезличенную жесткую властную це-
почку с суровыми правилами, наказаниями и авторитарными догматами.
С учетом их кажущегося единства, Тремеры определенно смахивают на
что-то вроде единой Пирамиды.
Тремеры организованны, и у них есть четкая структура, но она ни
столько жестка, ни столь деспотична, как многие могут полагать.
Изначально созданная по общественному образцу многочисленных куль-
тов Гермеса, в которые собирались волшебники-единомышленники, дабы
распространять и защищать свои навыки, «Пирамида» Тремеров есть
социальное устройство – и, возможно, немного более того. Древняя
традиция отношений Учитель-Послушник по-прежнему имеет большое
значение, а Старейшины скрепляют лояльность с помощью психологиче-
ской мощи общих ритуалов и Уз Крови, особенно сразу после Станов-
ления, когда новопризванный внедряется в структуру, цепляясь за
свое новое состояние. Однако, невзирая на паранойю других Кланов и
эгоистичных претензий небезвредных Старейшин, у Тремеров нет вели-
ких и ужасных ритуалов для усиления бесконечного раболепия. Колду-
ны не содержат тайных групп убийц, единственная цель которых –
охотиться на Тремеров с норовом. Никто, кроме наиболее нервных ру-
ководителей, не вводит сентенций и обетов, обязывающих все их по-
томство к жесткому поведению в рамках «ценностей Клана Тремер». По
большей части…
Вкратце, Пирамида есть средство выживания. Молодым новообращенным
выгодно ощущение упорядоченности, ибо они знают, кто удачлив, чего
ожидать и как существовать. Старейшины дразнят подчиненных обеща-
ниями вознаграждений: дополнительной мощи, обучения тайнам «для
избранных», политической поддержкой – в обмен на преданное служе-
ние, и наказывают тех, кто не отвечает их ожиданиям. Похожая схема
«кнута и пряника» работает и с Сородичами других Кланов, но среди
Тремеров Старейшины единолично обладают своими секретами и являют
собой по крайней мере видимость сплоченности. Новообращенный-
Бруджа может узнать таинства Дисциплин или ноддистских ересей от
любого; новообращенный-Тремер не может с легкостью обратиться к
любому вне его Клана для увеличения своих достижений в области
Тауматургии. Таким образом, Пирамида обеспечивает взаимодействие,
всего лишь выбраковывая не желающих работать в рамках структуры
Клана, и предоставляет явные ниточки власти для тех, кто фанатично
цепляется за нее. В то же время, это есть болото из вероломных,
жадных до власти, личностей, готовых вонзить нож в спину ближнего,
которые нарушат любые правила и предадут любого сослуживца за воз-
можность продвижения вверх по лестнице в негибкой, векодавней
структуре.

КИРПИЧИ ПИРАМИДЫ
Понимание мистики и нумерологии позволило ранним Тремерам постро-
ить свою Пирамиду на основе как магических, так и практических
принципов. На вершине пирамиды вырисовывается сам легендарный Тре-
мер, личность, не видимая и не слышимая большинством соклановцев.
В теории, Тремер направляет Клан со своей позиции верховного пра-
вителя; на практике глобальные решения исходят от Советников – се-
ми Старейшин, каждый из которых надзирает за определенной частью
света. Советники поручают ведать делами на их континентах семи
Понтификам. Каждый из Понтификов отдает приказы семи Лордам, кото-
рые, в свою очередь, присматривают за Регентами, которые следят за
послушниками.
Естественно, простая математика наводит на мысль, что Клан твердо
старается набрать достаточно членов для заполнения каждой позиции
в семи уровнях власти. Часто остаются свободные места, и соответ-
ствующие им обязанности выполняются – при тесном взаимодействии
(или под чьим-то единоличным руководством) – имеющими менее высо-
кое звание; пара Регентов может разделить обязанности по наблюде-
нию за областью, которая обычно поручается Лорду, продолжая при
этом выполнять свои непосредственные обязанности. Фактически, не
так уж и много городов могут вместить достаточно вампиров, чтобы в
нем были Регент и семеро послушников. В Пирамиде всегда есть сво-
бодные места, и этот лакомый кусок есть лишь одна из наград, за
обладание которой могут соперничать осведомленные члены Клана.
Звания
Лояльный Тремер ценит должности в Пирамиде - как из удобства вла-
сти, так и из-за манящего обещания могущества. Это не столько пря-
мое влияние на других Тремеров, сколько признание нужности, ода-
ренности и политического чутья. Тремеры на официальных должностях
часто используют свое влияние от имени коллег, предвкушая ответные
ходы. Они выведывают укрываемые тайны Клана, а затем раздают их
малыми частями своим подчиненным, дабы они оставались лояльными и
полезными. Звание – не все для Тремера; на самом деле Тремер в
низком чине даже не беспокоится о строении Клана, взамен того блю-
дя личные интересы в других областях общества Киндред – или смерт-
ных. Однако чины – наилучший способ углубить особые знания Клана,
приобрести поддержку могущественного Сородича-Тремера и получить
должность к возможностям Клана Тремер.
Если политические должности вроде Принцев или Бичей разнятся от
города к городу, Пирамида Тремеров остается относительно однород-
ной по всему земному шару. Послушник в одном городе незамедлитель-
но узнает о своем положении относительно Регента в другом. У каж-
дого чина – послушник, Регент, Лорд, Понтифик – есть семь Кругов
Таинств; соискатель начинает с Первого Круга и (стоит надеяться)
продвигается к Седьмому. Каждый Круг отражает степень понимания
таинств и личной ответственности. Так, послушник Пятого Круга
предположительно ведает больше оккультных тайн и обладает большей
властью, нежели послушник Третьего Круга. На практике, конечно, в
игру вступают фаворитизм и предвзятость. Несколько послушников Пя-
того Круга могут удерживать это положение лишь в силу происхожде-
ния из линии важного Лорда, тогда как послушник Третьего Круга мо-
жет быть удивительно талантливым чародеем с малыми политическими
амбициями. Тем не менее, как считают в Клане, Тремер более высоко-
го Круга превосходит Сородича из более низкого, и более того – Ре-
гент, естественно, сильно превосходит обычного послушника. Те, кто
достиг высших Кругов в данном звании, иногда известны как «Высшие»
представители своего чина. Хотя применение этого названия варьиру-
ется – немногие задумываются о применении такой неуклюжей фигуры
речи, как «Высший послушник», - подобные различия часто подстеги-
вают гордость (и тщеславие), что так часто идут рука об руку с
достижениями Тремеров.
Обычно новообращенный получает звание послушника Первого Круга.
Бывали и исключения – длительно бывшие гулями, особо сведущие
смертные маги и любимые Дитяти высокопоставленных Тремеров получа-
ли престижные позиции в самом начале своих «карьер», - но для
большинства путешествие начинается со дна. Это долгая, медленная
дорога наверх. Большинство Тремеров не преступают через младший
чин послушников; свирепые распри препятствуют продвижению, и неко-
торые Колдуны попросту впадают в разочарование и тоску, даже не
поднимаясь в пределах звания. Некоторые совершенно отстраняются от
иерархии, дабы влачить существование Анархов, изоляционистов и
бродяг.
Сородичи вне Клана Тремер редко имеют хоть толику знакомства с
системой званий. Средняя личность не знает об иерархии розенкрей-
церов с 1500 г.; вот и Сородичи не из Тремеров не изучают внутрен-
не положение дел Клана. Иногда пронырливый Сородич пытается разуз-
нать о структуре чинов, но то, что чины имеют больше общего с по-
литическими махинациями и знаниям, нежели с настоящими должностя-
ми, иногда мешает разглядеть лежащий ниже узор; опытный послушник
может иметь гораздо больше u1074 влияния, нежели подставной Регент. Со
своей стороны, Тремерам рекомендуют хранить структуру званий в
тайне; лишь самые непослушные или рассеянные Тремеры обсуждают по-
слушников и Регентов в Элизиуме.

Птенцы
Только что получивший Становление Тремер обнаруживает себя в неза-
видном положении. Он не просто должен сопоставлять требования Зве-
ря и превращение из человека в чудовище, но его переполняют на-
ставления Сира или Регента. Как и другие Киндред. он должен вы-
учить Традиции (в частности, Маскарад), открыть способы кормления,
отполировать свои Дисциплины и бороться с нравственностью своего
нового существования. Таким образом, у Клана Тремер самый высокий
процент брака среди всех семей Сородичей – ввязывание в сражение с
новым адским бытием оказывается не по силам большинству новообра-
щенных, и они или сходят с ума, или заканчивают свое посмертие
встречей следующего же рассвета.
Сир Тремера может принимать участие в принятии новичком его со-
стояния, но также этому может способствовать и структура Клана –
часто высокопоставленный послушник или Регент также выступает в
качестве наставника для Сородича-птенца, правда, недолго. Это не
столько «промывка мозгов», сколько «приглашение в тайную организа-
цию». Регент или Сир проговаривает Клятву Тремеров, в то время как
опытный чародей проводит ритуал Превращения Семи. Если отвлечься
от этого, это обычное посмертие; Сир или назначенный наставник
вводит нового избранного в общество Киндред, отслеживает трудности
и помогает приспособиться. Весомый гнет перехода от жизни к бес-
смертию соблазняет многих молодых Сородичей на сосредоточение в их
руках наибольшей власти, просто чтобы придать их не-жизни хоть ка-
кую-то упорядоченность. Пирамида удовлетворяет эту потребность.
Когда отчаявшиеся новообращенные ищут объяснений их состояния или
бьются с новым для них вампиризмом, Сир зачастую исполняет роль
наставника. Для Тремеров, однако, пирамида есть неотъемлемая часть
сделки. Вкупе с Традициями и обязанностями Дитяти по отношению к
Сиру имеются указания уделять внимание Пирамиде и уроки по позна-
нию ее строения.
Конечно же, все вышеперечисленное предполагает, что Сир - ответст-
венный Тремер, который не чурается использования Пирамиды в каче-
стве средства влияния на преданность своего Дитяти. Замкнутая
структура Клана делает «случайные» Становления менее общеприняты-
ми, нежели среди остальных Сородичей, но не полностью исключает
их. Иногда невежественный новообращенный Становит старую любовь,
или Регент Обращает члена семьи, или охваченный страстью Тремер
дает Становление любовнику либо объекту своего безумного чувства.
Официально, Тремеры со званием осуждают такие случаи. Недопустимо,
в конце концов, чтобы толпы «случайно» Становленных Тремеров сво-
бодно разгуливали с секретами Клана, пригоршней ложных слухов в
карманах без принятия соответствующих мер предосторожности. На са-
мом деле, таких птенцов, если уж обнаружат их, стараются втянуть в
свои ряды; лучше использовать возможности, нежели разбазаривать.
Естественно, они должны подвергнуться принесению Клятвы и пройти
ритуал Превращения, и многие из них страдают от социального клей-
ма, находясь среди более консервативных Тремеров. С либеральными
Регентами и послушниками, однако, такие птенцы могут общаться без
особо предвзятого к себе отношения – поскольку «настоящий» Тремер
не заботится о предполагаемой родословной новичка; он лишь очеред-
ной несчастный (и возможный служитель), которого надо обучить.
Действительно, Тремер, получивший Становление без обычного ритуа-
ла, может быть довольно несведущ в обычных делах Клана или даже
общества Киндред, а потому быть великолепным «протеже».
Как и у всех Сородичей, уровень свободы, предоставляемый птенцу,
колеблется от Сира к Сиру. Некоторые Сиры требуют от своих Детей,
чтобы те постоянно сопровождали их вплоть до освобождения, обосно-
вывая это тем, что Сир должным образом обучит Дитя таинственным
искусствам и удержит от совершения вопиюще нелепых ошибок. Другие
Сиры скорее избегают своих Детей, с тем чтобы они обучались само-
стоятельно и на собственном опыте, обуславливая это тем, что Дитя
должно привыкнуть к Становлению соразмерно своим пристрастиям. До
сих пор очень мало Регентов могут принять Каитиффа или Дитя, кото-
рое не прошло через Клятву или Превращение; в конце концов, тайны
Клана остаются потаенными. Тремер не больше склонен доверять недо-
ученному птенцу с Тауматургией, чем Масон – рассказывать скрытую
историю его общества кому-то, кто даже не был инициирован или не
выучил особые обряды, пароли и мировоззрения.

Послушники
Большая часть новообращенных имеет звания послушников. У послушни-
ков в Клане несколько обязанностей. Предположительно, послушник
привносит свою лепту с помощью особых способностей. Работая в об-
ластях, которые они наилучшим образом знают, они получают величай-
шую возможность продвижения через успех. Молодые послушники изуча-
ют основы Тауматургии и состояния Киндред при поддержке Сиров и
вышестоящих товарищей; старшие наиболее часто работают согласно
своим вкусам и талантам. К примеру, дипломатичный послушник может
получить задачу установить хорошие отношения с местными важными
Сородичами – и будет глупо полагаться на него как на геолога или
изучающего Каббалу, если его способности делают его более ценным в
других областях и Клан может просто обратиться к другому специали-
сту по таким вопросам.
Главная среди характеристик послушника – долг. Ни один вампир не
захочет потратить свое посмертие, служа прихотям другого, но по-
слушники, которые ленятся отдавать дань уважения идеалам Клана,
напрасно надеются вырасти в звании. Это означает, что послушник,
по крайней мере, должен делать вид, что думает об интересах учите-
ля. Конечно, уровни ответственности разнятся. Некоторые Тремеры
надеются подняться по служебной лестнице, овладевая Тауматургией,
делая беспрецедентные новые открытия или льстиво поддерживая более
высокопоставленного Тремера. Другие вероломно ищут возможности,
дабы подставить или низложить равных себе или старших. Иные по-
прежнему служат Клану другими способами – не один Тремер спонсиру-
ет изыскания своих коллег деньгами, выделенными из прибыли от ком-
мерческих предприятий, а Тремер, удерживающий место в первосортном
ночном клубе, вероятно, обладает ужасающей коллекцией секретов Со-
родичей. Поскольку послушник растет в чине только по прихоти Ре-
гента (или более высокого лица), он должен служить своей светлой
цели, коли хочет пройти в следующий Круг.
Обычные обязанности послушника различаются в широких пределах в
зависимости от личности и места. Послушника, работающего напрямую
с Регентом в сильном камарилльском городе, будут пытаться привлечь
в качестве помощника в исследованиях, выполнении задач на благо
Клана, для работ с другими Сородичами (если он достаточно общите-
лен) и для выдачи регулярных отчетов о проделанной работе. В горо-
дах более анархичного толка или в меньшим количеством Тремеров у
послушников больше свободы. Конечно же, послушники продолжают
удовлетворять свои собственные интересы, но чем меньше влияние
Тремеров в городе, тем меньше деяний от них ожидают. Наконец, если
нет Регента, отдающего приказы, и нет Капеллы, собирающей отчеты,
то послушник трудится на свое усмотрение. В ряде случаев послушни-
ки появляются в местах, представляющих интерес для вышестоящих чи-
нов – скажем, политикан перемещается в столицу государства, чтобы
наблюдать за его властями, тогда как его Регент остается в другом
городе и собирает результаты. В таких случаях заинтересованные
стороны часто ведут регулярную переписку, и таким образом могут
накапливать собранную информацию. Полный объем работы послушника в
действительности зависит от того, насколько он ценен на своем мес-
те, и от требовательности его Регента. От послушника под началом
консервативного, сурового Регента могут потребовать строгого сле-
дования Клятве Тремеров, еженедельно отчитываться об успехах и
докладывать о времени, проведенном вне Капеллы. Более умеренные
Регенты признают, что подобный уровень надзора подавляет творчест-
во и провоцирует неповиновение, а потому большинство послушников
находят свои обязанности довольно необременительными. Естественно,
если послушник превосходно выполняет свою работу, его соблазняют
наградами в виде раскрытия тайн или продвижения в чине. Если он
медлит, то просто не поднимается в иерархии, а потому рискует за-
служить дурную репутацию среди других Тремеров. Только в том слу-
чае, если послушник полностью «проваливает» поручение, показывает
себя бездейственным или служит «козлом отпущения» для кого-то дру-
гого, его отстраняют от дела.
Однако, возможно, самая важная деталь – то, что послушник принима-
ет такое обращение с собой. Тех, кто решают не работать в рамках
структуры Клана либо отвергают власть вышестоящих его членов, час-
то лишают чина. Возможно быть послушником-Анархом, но это ред-
кость; на таких неприкаянных часто смотрят как на угрозу наследию
Клана, и Старейшины мало любят непредсказуемых и беспокойных под-
чиненных. Ряды послушников обычно неоднородны и включают в себя
как номинально лояльных новообращенных, считающих свои обязанности
приемлемой рутиной, так и воодушевленных последователей, пекущихся
о делах Клана как о собственных. Вечно строптивый послушник не пе-
решагнет за пределы низших Кругов, рискуя получить Узы Крови с Со-
ветом, если у него суровый Регент, и может быть полностью отстра-
нен от дел Клана. Обычно посмертие у таких бродяг недолгое.
Конечно, награды в послушничестве обычно соизмеримы с обязанностя-
ми. Послушник с ростом знаний и навыков может выполнять задачи в
большем количестве и с большим качеством, так что в интересах
стоящих над ним обеспечивать его хорошую подготовку, как только он
выказал свою ценность. Постоянное удовлетворение интересов Клана
соответственно ведет к продвижению сквозь Круги Таинств (в предпо-
ложении, что послушник не чурается общения со старшими – не один
обещающий послушник задержался в низком звании просто вследствие
личного конфликта). Послушник, лояльно удовлетворяющий «запросам»,
усердно докладывающий об успехах и передающий полезную информацию,
может постепенно подняться до уровня советника или помощника важ-
ного Регента или Лорда и, таким образом, разделить весомость его
положения.
Свобода передвижения послушника разнится в зависимости от возрас-
та, личного опыта и Круга. В Первом Круге Таинств послушники оста-
ются под пристальным вниманием. Естественно, предписания зависят
от Регента, но большинство послушников-новичков должны находиться
в регулярном контакте с вышестоящими (общее правило – установление
связи раз в неделю), воздерживаться от высказывания вслух любого
мнения касательно политики Клана Тремер без одобрения старшего и
регулярно посещать Капеллу (опять же, обычно – раз в неделю). Вла-
стные Регенты иногда даже требуют от таких новообращенных пользо-
ваться Капеллой в качестве убежища и даже имеют больше прямого
влияния на еженощное существование послушника низкого чина. По-
скольку бунт весьма маловероятен (или, по крайней мере, так кажет-
ся несчастному послушнику), единственный выход – следовать прави-
лам и расти в звании – вечный цикл, поскольку поднявшийся по лест-
нице Тремер, в свою очередь, устанавливает такие же требования к
вновь набранным. Когда послушник переходит в следующий Круг, ему
дают больше времени на собственные разработки. Попадание из Второ-
го в Третий Круг происходит, как только послушник найдет себе ме-
сто среди равных. Когда послушник удовлетворит запросам Регента
касательно основных знаний, обычно включающих знания Традиций, хо-
рошее понимание Клятвы Тремеров и кое-какие зачаточные разумения
оккультных принципов, он более не требует столь тщательного надзо-
ра, что вышестоящие считают признаком продвижения. В Четвертом и
Пятом Кругах представлены опытные послушники, которые работают по-
мощниками у Высших послушников или Регентов, четко наметили себе
направление исследований, но также должны научиться работать неза-
висимо в рамках правил. У этих послушников среднего уровня хорошие
отзывы касательно дисциплины, навыков и инициативности. Большинст-
во послушников среднего чина отчитываются своим Регентам только
ежемесячно или ежегодно, дабы описать основные детали своих проек-
тов. Послушники Шестого и Седьмого Кругов вообще могут уезжать да-
леко от дома; на них часто смотрят как на старшин – несущих огром-
ную тяжесть опыта и личных навыков, способных выполнять сложные
задания и решать мудреные проблемы, но также лояльных вышестоящим
чинам. Таких послушников могут поставить на место Регента при об-
разовании новой Капеллы или послать на трудную долгую службу; под-
твержденная преданность и мастерство делают их ценными для учите-
лей. Именно в этих чинах послушники чаще встречаются с другими
Тремерами, нежели с Регентами или равными себе: послушники, желаю-
щие связаться с кем-то из Клана (например, чтобы сравнить наработ-
ки по проекту или получить новости из отдаленного города), обычно
посылают подобные послания через Регентов, наподобие того, как это
делается в законспирированной ячейке.

Что же такое лояльный Тремер?
«Лояльный Тремер» - это любой Тремер, которому есть что взять от
Клана, после того как он вы..бал тебя.
- Эверетт Тиг, послушник-Тремер
Киндред по природе своей – мелочные, коварные, тщеславные, склон-
ные к предательству создания. Тремеры усиливают все это с помощью
Пирамиды, которая поощряет продвижение с перешагиванием через дру-
гих. Мысль о «лояльном Тремере» кажется, после некоторых размышле-
ний, явно противоречивой.
В ряды лояльных Тремеров входят те, что стараются в достаточной
мере удовлетворять свои стремления, чтобы избегать неудач. Таким
образом, лояльный Тремер – тот, кого не поймали за нарушением пра-
вил, который уделяет внимание старшим и кто непременно зримо со-
блюдает Клятву Клана. Ничто из этого, конечно же, не исключает
личных целей. Взамен, лояльный Тремер обеспечивает, чтобы его цели
совпадали с интересами Клана; Тремер, разбирающийся в финансах,
например, может использовать свои умения для накопления активов
местного Регента или Лорда и таким образом оставаться лояльным.
В то же время, лояльный Тремер приглядывает за другим Тремером,
который не проявляет такое же благоразумие, и быстро использует
подобных смутьянов. Сородич подчиняется требованиям определенного
поведения (как определено местными правилами и лично старшими),
одновременно следя за любым Тремером, который провинился перед
властями хотя бы в мелочи. Если Тремера объявили смутьяном, именно
«лояльные Клану» братья постараются изловить его или уничтожить.
Когда Регент ищет кого-то для выполнения грязной работы, именно
лояльный Тремер выступает добровольцем, тогда как остальные не
вмешиваются. Естественно, Пирамида вознаграждает за преданность.
Встает вопрос – совпадает ли награда с тем, чего хочет Тремер?
В конце концов, пирамида Тремеров – не масса законов. Это общест-
венное устройство, с помощью которого мыслящие сходным образом Со-
родичи награждают тех, кто получил u1086 одобрение старших.

Регенты
Доказанная преданность Клану приводит на относительно весомые
должности. Регентство означает влияние на целую Капеллу, обычно –
с несколькими послушниками. Большинство новообращенных Тремеров
могут в лучшем случае рассчитывать на это звание – их относитель-
ная неопытность и слабость крови означают, что они не заменят сте-
пенных Старейшин с высших позиций, кроме как в необычных обстоя-
тельствах. В действительности, многие Тремеры так и не достигают
этого порога, вместо этого занимая положение послушника Высшего
Круга Таинств.
В Регентах сочетаются знакомство с оккультными знаниями Тремеров и
значительные светские обязанности. Чаще всего Регенты присматрива-
ют за вновь получившими Становление, выполняют важные ритуалы вро-
де создания вардов или Превращения (см. далее), устанавливают ме-
стные нормы для Тремеров, разрабатывают долгосрочные планы для
своих Капелл и улаживают финансовые дела. Регент согласовывает бу-
маги, необходимые для поддержания существования Капеллы, устанав-
ливает связь с другими городами, распространяет оккультные знания
и устанавливает политику взаимоотношений с другим Сородичами. (Ес-
тественно, то, в какой мере послушник на самом деле следует этим
указаниям, зависит от методов давления, используемых Регентом, и
заинтересованности послушника…) Вкратце, Регент вдобавок к своей
обычной ночной рутине заведует частностями, необходимыми для суще-
ствования Капеллы.
Хотя Регенты вовлечены в дела Тремеров, это еще не все составляю-
щие их существования. У Регента все же есть личность; он может хо-
дить на балет, поигрывать на бирже, соблазнять незадачливых смерт-
ных-любовников – в зависимости от своих причуд. Его круг обязанно-
стей в Клане Тремер – административно-хозяйственный. В конце кон-
цов, должен же кто-то вести отчетность о финансовом положении Ка-
пеллы, собирать компромат, записи о содержимом оккультной библио-
теки и базы данных по значимым связям. Регент обеспечивает то, что
подобная информация упорядочена, и одновременно у него есть доступ
практически ко всем ресурсам местных Тремеров. Как Регент распоря-
жается этими ресурсами, зависит от него: он может передавать их в
руки послушников, лично присматривать за ними, убедить смертных
заниматься налогами и так далее – до тех пор, пока дела Капеллы
идут гладко и Тремер-посетитель не обнаружит какие-нибудь очевид-
ные пропуски в записях. В реальности, многие Регенты перепоручают
кому-нибудь такие дела, и во многих Капеллах на должности библио-
текарей, счетоводов, мажордомов и даже сетевых администраторов на-
значают послушников (или младших по чину Регентов).
В силу того, что Регенты занимаются коммуникациями, они заведуют
связями между разными городами. Зачастую Регенты рассчитывают на
контакты стоящих над ними Лордов. Если Регент в Филадельфии не
знает, кто ведет дела в Милуоки, ему просто надо послать весточку
своему Лорду и ждать, пока она переправится по каналам, если дума-
ет, что изменение в котировках бумаг должно вот-вот привести дела
печатной отрасли Висконсина к краху. У некоторых Регентов есть
преимущество, если они заняли свою должность одновременно с не-
сколькими своими ровесниками – если несколько послушников в одно и
то же время становятся Регентами в различных городах, связи между
такими знакомыми оказываются полезными, примерно в том же смысле,
в каком военачальник может обратиться к другу, с которым учился в
академии.
Как только он вырос в звании, Регенту Первого Круга доверяют осно-
вание новой Капеллы, либо наблюдение за небольшой Капеллой или ве-
дение не очень значимого дела. В то же время более высокие Круги
означают управление большей Капеллой или проектом. Регент Первого
Круга сдает отчеты касательно дел Клана (на бумаге, по телефону,
личным посещением или другим подходящим способом) Лорду, обычно
раз в месяц и лично навещая его по крайней мере раз в год. У Ре-
гентов более высоких чинов больше свободы действий согласно собст-
венному усмотрению и вкусу. К Седьмому Кругу Регент не только
управляет Капеллой в большом городе, но также совместными проекта-
ми и несколькими Капеллами по соседству, приглядывая за обязанно-
стями многих послушников или работая напрямую с высокопоставленным
Лордом или Понтификом.
Если Тремер стал Регентом – а многие не становятся, - то он жестко
закреплен в структуре Клана. Его значимые обязанности и доступ к
секретным материалам означают, что Лорды не могут позволить ему
быть необязательным или неорганизованным. Тогда как дела послушни-
ков допускают некоторую свободу, Лорды внимательно следят за пове-
дением Регентов – и амбициозные послушники либо соперники из числа
Регентов быстро извлекут выгоды из любой «измены». Не то чтобы не-
кий далекий Лорд направляет каждый шаг Регента; скорее, Регенту
надо просто напоминать, в чем заключается его долг. Лорд может
множеством неявных способов напомнить оступившемуся Регенту о его
ошибках – удерживая нужные сведения, отказывая в продвижении или
одобрении новым послушникам, рассылая письма со сведениями о дис-
циплинарном взыскании дру ...

 Отправлено: 05.03.09 11:48. Заголовок: ГЛАВА ВТОРАЯ: ВНУТРИ..

... гим Регентам и Лордам либо просто изобра-
жая глухоту в ответ на запросы Регента, решившего позволить своим
амбициям быть выше обязанностям перед Кланом. Личные интересы Ре-
гента тесно связаны с Клановыми. По этой причине Регент должен
прекрасно уметь находить способы сочетать свои проекты с делами
Клана, или, по крайней мере, заверять других Тремеров, что его
действия служат благим целям Клана в целом. Регенты стараются убе-
дить других Тремеров поддерживать их личные замыслы или претензии
на власть под тем предлогом, что их выгода есть выгода Клана. Та-
кую тактику также пожно легко вывести из области «мы против них»;
в таком случае Тремеры расширяют свои контакты или силы «лишь с
тем, чтобы вырвать их из рук других».

Лорды
Большинство Тремеров никогда не встретят никого званием выше Лор-
да. В самом деле, Лорды передают большинство своих сообщений через
посредников, таинственными путями или в письменных указаниях, а
Регенты должны переводить эти запросы под их управлением. Лорд на-
блюдает за целым географическим регионом, вроде небольшой группы
штатов в США или маленькой страны в Европе.
Новообращенный может ожидать от Лорда. Что тот обладает значитель-
ным влиянием, в данном случае это не обязательно так. Вместо того,
чтобы напрямую тянуть за ниточки в правительстве смертных или об-
ществе Киндред, Лорд для ведения дел использует связи внутри Клана
Тремер. Конечно, Лорд будет наблюдать за областями своих интересов
– один Лорд, известный заинтересованностью в металлургии и геоло-
гии, лично «запустил» несколько проектов по материаловедению, - но
чаще всего Лорд очерчивает общие контуры сфер деятельности и пере-
дает местным Тремерам управление «делами Клана». Лорд не может
быть повсюду, и многие Лорды вознаграждают тех, кто помогают им в
меру своих возможностей. Например, Лорд, желающий пополнить казну
своего региона с помощью игорного бизнеса, возможно, не будет сам
говорить с представителями государственных лицензионных палат, а
обратится к тем Тремерам (или даже лицам со стороны) в его облас-
ти, у которых есть связи с подобными правительственными организа-
циями.
Конечно, Регенты и Тремеры низших чинов не обязаны танцевать и де-
лать стойку по каждой прихоти Лорда. Взамен этого Лорд обделывает
дела, пользуясь своим немалым влиянием. Точно так же, как Доктор у
масонов может заключить сделку со своим другом-Судьей, Лорд заве-
дует распределением полезных талантов между различными группами и
ставит свои цели превыше всего. За договор между двумя Сородичами
о назначении необходимой им встречи Лорд может получить некоторую
выгоду. За обучение малоизвестному ритуалу Тауматургии Лорд может
назвать оплату в виде долговых обязательств. За молчание об опро-
метчивых действий Регента, нарушающих Кодекс Тремеров, Лорд уверен
в получении за кулисами услуг, о некоторых аспектах которых лучше
умолчать. Благодаря огромным связям и предполагаемой власти Лорд
обладает значительными знаниями и ресурсами, могущими быть предме-
тами торга. Взамен Лорд обеспечивает гладкое протекание дел Треме-
ров в его области – если Принц в ответ на требования Клана начина-
ет слишком чваниться, Лорд может устроить «показательное выступле-
ние» силами нескольких посетителей; если опасный бунтарь объясняет
внутреннее устройство чужим, Лорд обещаниями вознаграждения может
заставить местных Тремеров разобраться с предателем.
Каждый Лорд подотчетен определенному Понтифику и обычно прямо над-
зирает за несколькими Регентами. Лорд может возвыситься над обыч-
ной коммуникационной цепью, дабы говорить напрямую с послушниками
своей области, и обладает правом наказывать членов Клана, забывших
свое место. многие Лорды также принимают на службу обещающего по-
слушника или Регента в качестве помощника, чтобы тот приглядывал
за его личными еженощными делами и заботился о рутинной бумажной
работе или хозяйственных делах. На низших ступенях Лорд все же об-
ладает значительной властью, но должен опираться на собственные
связи в своем регионе. Как только Лорд растет в звании, контакты с
другими лордами и подающими надежды Регентами становятся более
частыми; успехи Лорда вдохновляют остальных на то, чтобы связать с
ним свои судьбы, и Лорд может использовать один лишь свой чин для
того, чтобы требовать мелких одолжений. Контакты с другими Лордами
порождают перекрывающую сеть влияния, поскольку Лорд может требо-
вать «уважения» от соседствующих Лордов, чтобы решать свои задачи,
переводить в свой регион полезных Тремеров или закрывать глаза на
небольшие опрометчивые поступки. Дабы содействовать коммуникации,
большинство Лордов встречаются со своими Понтификами по крайней
мере раз в три года; ожидается, что Лорд приготовится к путешест-
вию и соберется «погостить» на несколько ночей или даже дней. В
это время у Лорда есть возможность лично ввести Понтифика в курс
дел или поучаствовать в широкомасштабных интригах или трибуналах.

Понтифики
Находящиеся прямо под Советом Семи, скрытные Понтифики – глаза
Тремеров по всему миру. Понтифик заведует делами в большом геогра-
фическом районе – возможно, части большой страны или скоплении ма-
леньких государств или островов – или заведует вопросами, напрямую
касающимися светского влияния, вроде финансов и промышленности или
политики и религии. За плечами каждого Понтифика – опыт столетий,
навык составления далеко идущих планов и возможность управления
рядами нижестоящих Тремеров лишь произнесением своих имен.
Понтифик действует во многом подобно Лорду, но область его ответ-
ственности шире – он сопоставляет данные, управляет передачей по-
лезных ресурсов из района в район, держит в узде Лордов и удовле-
творяет территориальные претензии Клана. Поскольку Понтифик надзи-
рает над таким большим доменом, он может начинать действия, охва-
тывающие целые города. Понтифик может приказать всем послушникам и
Регентам данного города свернуть дела и переехать, если местное
светило решило использовать Тремеров в своих интересах; поелику
Понтифик может остро дать почувствовать свое неудовольствие, по-
добные предложения более похожи на настоящие приказы, нежели на
более свободные действия нижестоящих собратьев по Клану.
Понтифик редко вникает в обычные ночные проблемы или личные споры.
Мрачно окидывая мили вокруг пристальным взором, Понтифик должен
находить равновесие между долгосрочными последствиями различных
действий, исходящих как из личных, так и Клановых интересов. каж-
дый Понтифик обладает превосходными знаниями как Тауматургии, так
и более приземленных отраслей. Про себя Понтифик спокойно может
ожидать, что послушники или даже Регенты будут склоняться по его
прихоти; снаружи Понтифик кажется неотчетливым кошмаром не-
Тремеров, тем Старейшиной из области слухов, которые никогда не
выступают вперед, но ведут Джихад, прикрываясь покровом, сотканным
из младших. Понтифик не снисходит до обычной рукопашной. Скорее,
Понтифик знает цену времени и планированию. Тогда как Лорд может
перевести ресурсы из одного города в другой, чтобы помочь росту
влияния Клана, Понтифик ищет в таком влиянии непременную ценность
– зачем пытаться посылать сталь в Детройт, если вся автомобильная
промышленность в ближайшие 50 лет переедет за моря или на юг? Пон-
тифик не корпоративный менеджер – он не отдает приказы. Скорее он
позволяет различным Лордам узнавать о его общих ожиданиях: «Я хочу
увидеть, как укрепляют Капеллы вдоль Восточного Берега; слишком
высока там активность Шабаша. Соберите долги по праву ангарии,
чтобы можно было потягаться с мощью этого Епископа в Роли-Дареме.
И следите за делами в области добычи тяжелых металлов; развитие
ядерной энергии означает возрастающую потребность в них». Как
обычно, реакции лордов обычно зависят от того, что, по мнению Лор-
да, удастся и удовлетворит его личные стремления, но недовольный
Понтифик с легкостью может обратиться ко многим, многим нижепо-
ставленным Тремерам, которые будут более чем счастливы получить
повышение за счет одного бунтующего соклановца.
Понтифики должны иметь широкое представление об истории Клана и
направлении его развития. Если Регент может заведовать делами в
местной Капелле, Понтифик понимает, с чего Клан начинал, как он
удерживает власть в Камарилле и что ему надо делать, дабы удер-
жаться на значимом месте. Редок Понтифик, не обладающий хорошей
гостью наследия Тремеров, тайн Тремеров и огромных чародейских
знаний. Кроме того, большинство сильно повлияли на историю Кама-
риллы, установление традиций вроде Элизиума и ангарии, и даже на
общие истории других Кланов – все, что помогало Тремерам утвер-
диться в обществе Киндред.
Для Понтификов Круги Таинств значат мало. В теории, более высокий
Круг наделает Понтифика большей властью, но на практике Круги Пон-
тификов мало значат по сравнению с благосклонностью Совета, про-
цветанию вверенных областей и особыми оккультными знаниями.
Урегулирование, повышение и понижение
Птенец-Тремер смотрит на продвижение в звании как на систему на-
град. До какой-то степени это так и есть; если послушника можно
принудить к большей старательности просто неосязаемым поощрением в
виде Круга Таинств, его Регент с радостью воодушевит его таким об-
разом. Однако, как только Тремер ближе познакомится с системой, он
понимает, что звания – нечто большее, чем просто награды или нака-
зания.
В качестве награды или наказания Тремера могут повысить или пони-
зить в чине; это может сделать любой Тремер более высокого звания,
хотя для этого может и потребоваться трибунал. Таким образом при-
знаются личные заслуги или провалы Тремера.
Однако для далеко идущих планов Лордов и Понтификов нужна сеть
званий Тремеров, передающая политическую целесообразность на всю
подвластную им область. По этой причине чин Тремера не всегда на-
прямую зависит от его успехов. В маленьком или малонаселенном го-
роде для Тремера может не быть возможности достичь звания Регента,
по той простой причине, что Лорд данной области чувствует отсутст-
вие необходимости в Регенте и ненужность поддержки Капеллы в этом
месте – одного Тремера может быть достаточно. Схожим образом, если
Понтифику надо усилить территорию в пику Шабашу или действиям со-
перничающего Старейшины, он может повысить нескольких перспектив-
ных послушников до статуса Регентов и поставить перед ними задачи
расширения территорий Тремеров и создания новых Капелл. Послушник
может вместо повышения получить должность помощника, доказывая тем
самым, что обязанности остаются те же, но разного уровня. Сородич
может даже получить повышение просто для способствования какой-то
огромной интриге Лордов или Понтификов. Завистливому сопернику мо-
гут подсказать сокрушительное действие, если его неприятель был
повышен Регентом до него, либо послушник, пониженный в звании, мо-
жет занят превосходную должность в трудном месте, подобно кому-то,
кажущемуся новичком, но на самом деле гораздо более опытному. зва-
ния способствуют системе; они к ней не привязаны.

 Отправлено: 05.03.09 11:50. Заголовок: ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА Под ..

ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА
Под каждым слоем тайн Пирамиды Тремеров содержится другой. маска-
рад скрывает Киндред, Тремеры скрывают секреты своего Клана от Ка-
мариллы, и каждый чин Пирамиды непрерывно проникает глубоко в об-
щие цели Клана. Таким образом, неудивительно, что некоторые Соро-
дичи в Клане для воплощения в жизнь своих особых намерений также
создают тайные группы. Круг Регентов или послушников может встре-
чаться, дабы обсудить общие цели - накопление похвал от коллег по
городу или решения проблем, беспокоящих Капеллу или источник ка-
ких-то ресурсов, - но ищущие скрытых знаний или «особых» целей со-
бираются с другими Тремерами, имеющими те же убеждения, в тайное
общество.
Если послушники и Регенты встречаются в Капеллах, дабы сообща об-
судить выгодные дела, тайные общества обычно собираются в задних
комнатах или личных убежищах. Немного таких обществ получили офи-
циальное признание внутри Клана, и более того – членство в некото-
рых из них может быть сочтено тяжким преступлением. Тремеры всту-
пают в тайные общества по тем же причинам, что и другие: для удов-
летворения личных желаний, для распространения информации среди
единомышленников и для приобретения полезных связей.

Дома
Дома Клана Тремер – гораздо серьезнее, чем культы личности в худ-
ших своих проявлениях, и являются отдельными школами магии и фило-
софии – в лучшем. Клан состоит из неизведанного числа Домов; в од-
них собраны лишь по несколько членов, тогда как другие – Дом Тре-
мера – включают в себя каждое Дитя Клана.
Дома теоретически вырастают вокруг одного основополагающего маги-
ческого принципа или собрания теорий. Так, Дом Тремера в качестве
своей основной доктрины утверждает герметическую магию крови. дру-
гие Дома, вроде предположительно исчезнувшего Дома Квэзитор6, при-
держиваются кодекса помимо Кодекса Тремеров, в данном случае - Ко-
декса Гермеса. В то же время другие, например, Дом Горатрикса,
придерживаются тех u1078 же чародейских идеалов, но полностью разнятся в
практике и этике магии крови.
В общем и целом, Дома – неформальные объединения, заполненные из-
бираемыми членами и существующие до тех пор, пока они отвечают
чьей-то цели. Даже цели могут разниться: Дом Массимо - обществен-
ная организация итальянских Тремеров, созываемая с целью обмена
ритуалами; Дом аб Флаидд занимается изучением Вики в дополнение к
герметической Тауматургии.
Рассказчики и игроки должны со свободной совестью создавать собст-
венные Дома. Для героев это прекрасная возможность встретить дру-
гого Тремера (и даже других чародеев, в случае ряда Домов без
предрассудков…), и забавный источник зарождения небольших обществ
бессмертных.
Дома Тремеров
Ниже представлены некоторые из наиболее значимых – либо печально
известных – Домов Клана Тремер. Не все они общеизвестны; некоторые
существуют только на уровне слухов и вполне могут быть придуманны-
ми, тогда как другие величественны и почитаемы.

Ястребы
Еще со смертных дней Клана Тремер Ястребы существовали в качестве
тайной полиции. Ястреб теоретически обладает властью самого Понти-
фика; кроме того, ходят слухи, что один из Понтификов числится
среди Ястребов и направляет их при поддержании внутреннего поряд-
ка. Естественно, мало Тремеров могут вызвать беспокойство, требую-
щее прямого вмешательство собратьев по Клану, но в редких случаях,
когда отдельный Тремер становится помехой Клану в целом, вмешива-
ются Ястребы.
Ястребы обучаются Тауматургии, техникам ведения расследований и
допросов и некоторым боевым навыкам; Ястреб должен быть способен
отслеживать всякое и любое предательство, предотвращать утечки
секретов Тремеров и даже уничтожать Сородичей-Тремерова, позволив-
шим личным желаниям привести себя на дорогу ошибок. Внутренняя
власть Ястребов на судах абсолютна. Если Трибунал объявляет Треме-
ра бунтарем или предателем, Ястребы охотятся на него; если Тремер,
как кажется, склоняется в сторону опасного поведения, Ястреб мо-
жет провести расследование под предлогом «перевода» в данную об-
ласть.
Большинство Тремеров, просуществовавших больше года, по крайней
мере слышали о Ястребах, но личности этих двенадцати – или около
того – Тремеров остаются огромной тайной. Поскольку Ястреб должен
выказывать ответственность перед Кланом в ущерб делам местных Кин-
дред, такое положение ведет к высокой «текучке»; Ястреб, казнивший
вероломного Регента-Тремера, может быть в ответ казнен Принцем за
нарушение Традиции Уничтожения. Во многом Ястребы подобны Отделу
Внутренних Дел Клана Тремер. Даже несмотря на то, что у Клана нет
таких жестких правил, как у полиции или военного формирования, не-
которые линии просто нельзя переступать, и долг Ястреба - наказы-
вать равных себе ради всеобщего блага.
Предположительно у Ястребов есть множество особых ритуалов, ис-
пользуемых для достижения их задач: ритуалы для обрыва связи, для
распознавания других Ястребов или для выслеживания обрывочных дан-
ных. Являются ли они общими для Ястребов в целом или просто особы-
ми ритуалами, созданными отдельными чародеями-Ястребами, остается
неизвестным.

Охота на бунтарей – потехи ради, пользы для
Инакомыслящие Тремеры почти повсеместно оказываются в тупиковом
положении – собственный Клан им не доверяет, а иногда даже приме-
няет против них силу. Сама Клятва Тремеров требует, чтобы каждому
бунтарю подвергли Окончательной Смерти – аргументы, с которыми тя-
жело спорить. Кроме того, некоторые Тремеры утверждают, что охота
на предателей – святой долг.
Правда, как и в большинстве дел, касающихся Тремеров, остается не-
много отличается от видимости. Бунтари получают свое положение
просто из-за того, что беспокоят или мешают вышестоящих членов Пи-
рамиды. Это просто: стань помехой значимому Регенту – и рискуешь
быть объявленным смутьяном. Позднее Регент может найти причину для
обоснования своего заявления, а тем временем послушники, надеющие-
ся на получение похвалы от Регента, знают, что бунтарь для этого –
беспроигрышный вариант. Тремеры знают, что зачастую объявление ко-
го-либо смутьянами – не более чем политическая выгода, но этот
обычай постоянно сохраняется, поскольку поддержание его означает,
что Тремер в чинах может впоследствии ее использовать. «В интере-
сах Клана Тремер» превращается в «В Моих интересах, но Клан про-
стит это, поскольку я – лояльный член его».
Как и в других иерархических делах, объявление бунтарем связано с
главенствующими политическими веяниями. Регент, объявляющий кого-
либо смутьяном, может обнаружить, что дела обернулись против него,
если его Лорд решит, что бунтарь более нужен или Регент более ве-
роломен. Тремер, которого предали анафеме, может попробовать полу-
чить защиту другого Лорда или Регента, если он окажется достаточно
полезным, и в этом случае нестрогий Трибунал может обелить бунта-
ря. Напротив, несчастливый простофиля может стать бунтарем, не
зная о том, лишь после того, как станет объектом охоты или будет
уничтожен другими Тремерами, ищущими благосклонности его обвините-
ля.
Однако самые большие враги бунтаря остаются в Пирамиде – это Элита
и Ястребы. И те, и те выносят скорые (и окончательные) приговоры
смутьянам. Более осторожные Тремеры обременяют бунтарей тяжестью
стыда. Когда эксперимент идет наперекосяк, когда дело неожиданно
претерпевает крах, когда двум соперничающим Тремерам нужен кто-то,
на кого можно свалить вину за их разрушительные пререкания, -
смутьян становится источником всех проблем. Бунтарь быстро станет
обладателем такого длинного списка отвратительных дел, что никто
не унизится до помощи ему в очистке имени.

 Отправлено: 05.03.09 11:52. Заголовок: ДЕТИ ПИРАМИДЫ Точно ..

ДЕТИ ПИРАМИДЫ
Точно так же, как некоторые новообращенные понимают Пирамиду как
замену семье, помогающую им в путешествии по бессмертию, некоторые
Тремеры видят в Пирамиде больше, чем просто иерархию. Для этих
одержимых мыслью о Пирамиде само ее понятие воплощает могущество;
она обретает божественную природу из верности ее многочисленных
последователей. Дети Пирамиды таким образом утверждают, что сама
Пирамида представляет собой вещественное воплощение богоподобной
сущности.
Дети Пирамиды, помимо своих обязанностей в Клане, тайно встречают-
ся, дабы обсудить свои духовные достижения. Для Детей верность Пи-
рамиде означает не только ощутимую дисциплину, но и почти религи-
озный долг. Таким образом, Дети всецело полагаются на метафоры,
особенно на древнюю магическую книгу под названием «Путешествия
Феросо», повествующую о скитаниях волшебника по горам как метафо-
рическом отражении дороги к просвещению. Цитированием книги Дети
узнают других последователей, и они обсуждают способы продвижения
в званиях и приближения к своему божеству. В их картине мира Тре-
мер существует как бессмертный Сын Пирамиды, что-то вроде высшей
ступени развития вампиров, принесший светлый путь своим избранным
детям.
Естественно, фанатичные взгляды Детей делают их полезными – Дитя
Пирамиды будет покорно поддерживать вышестоящего, - но на них так-
же смотрят как на что-то из ряда вон выходящее. Мало Тремеров лю-
бят их компанию; у большинства Детей почти пуританское понятие о
долге перед Пирамидой, сопровождающееся постоянной настороженно-
стью к «предателям». (Психоз «Расстройство Общественного Устройст-
ва» (см. стр. 109) – обычное отклонение среди членов этой группы).

Элита
Получившие скрытные пути и особые возможности, Сородичи-Тремеры
решительно отличаются от остальных вампиров. Само их происхождение
говорит об их превосходстве – они приобрели вампиризм по желанию,
а не пострадав от унижения проклятием. Эти различия породили от-
вратительные постулаты Элиты, верящей в превосходство Тремеров над
другими Кланами и в полную победу Клана Тремер над остальными Со-
родичами в Джихаде.
Члены Элиты тихо работают над утверждением своего главенства –
умерщвленный Сородич тут, запятнанный соперник там, закабаленный
Тауматургией в другом месте. Каждый становится кирпичиком, при-
званным служить Тремерам либо полностью удаленным со сцены. Элита
ревностно охраняет секреты Клана и верит, что Пирамида Тремеров,
воля самого Тремера и их собственные способности показывают, что
Тремеры – но просто Клан, но новый шаг в развитии вампиров.
Некоторые «горячие головы» из числа Элиты даже практикую опасное
дело охоты на других Киндред, особенно тех, кто раскрыл секреты
Клана. Если Тремеры в чинах осуждают распространение сведений Кла-
на, то они даже более сурово осуждают сумасшедших фанатиков, соз-
дающих врагов своими беспричинными убийствами, но это не останав-
ливает Элиту; они верят, что естественное верховенство Тремеров
искупает их действия. Небольшие группы послушников из Элиты скрыт-
но встречаются, чтобы обсудить способы усиления Клана, козни для
избавления от Тремеров-«ассимиляторов», свободно работающими с ос-
тальными Сородичами, и пути уничтожения тех немногих, кто пытается
выведать у Тремеров о Тауматургии или тайных знаниях. Кроме того,
ходят слухи, что современная Элита требует от своих будущих членов
выслеживания и убийства чародея-не-Тремера, и для этого существуют
особые ритуалы. Элита также активно участвует в охоте на бунтарей,
под предлогом очищения своих рядов от не приносящих пользы.
С момента ее создания в начале XVIII в. эта группа стала объектом
искренних насмешек от менее фанатичного остального Клана. Действия
группы получают смешанные отзывы. Старейшины публично порицают та-
кую неуклюжую тактику, но иногда в частном порядке одобряют избав-
ление от мешающих Сородичей. Многие Тремеры считают это общество
ничем иным, как бандой фанатиков, тогда как сами его члены сплачи-
ваются под флагом своей правоты.

ТРАДИЦИОНАЛИСТЫ
Даже несмотря на то, что Старейшины-Тремеры нечасто лично вмешива-
ются в дела современных Киндред, они все еще обладают сильным
идеологическим влиянием на весь Клан. Поскольку многие высокие по-
сты заняты Старейшинами, инерция этих статичных созданий ложится
тяжким бременем на Клан.
Традиционалисты верят, что Клан Тремер, чтобы оставаться сильным,
должен следовать древним правилам. Такие Сородичи чураются совре-
менных технологий и зачастую обладают старомодными манерами речи и
поведения. Прогрессивные Сородичи смеются над всем этим как над
простой попыткой оправдать их неспособность приспособиться к ме-
няющимся временам, но у Традиционалистов есть сильный довод – сила
Тремеров проистекает из многих тайн, остававшихся неизменными в
течение столетий, и все, что подвергает опасности или делает эти
секреты устаревшими, подрывает основы могущества Тремеров. обла-
дающие огромными возможностями, агрессивные и расположенные к Тау-
матургии, Традиционалисты осуждают достижения техники вроде компь-
ютеров или глобальных систем связи, взамен полагаюсь на свои дис-
циплины и знания с тем, чтобы разработать соответствующие замени-
тели.
Вдобавок к тому, что они полагаются на старые, проверенные средст-
ва, Традиционалисты утверждают, что все Тремеры должны следовать
по их стопам – лишь преданность Клану и медленное, методичное раз-
витие ведет к продвижению во властных кругах. Поскольку Традицио-
налисты удерживают многие значимые должности, они зачастую могут
навязывать такие взгляды своим подчиненным; беспечному или ратую-
щему за прогресс послушнику могут быть закрыты пути роста просто
потому, что его Регент-Традиционалист осуждает его дела.
Традиционалисты составляют один из действительно «общественных»
объединений Клана Тремер. Большинство Тремеров могут показывать на
других как на Традиционалистов или Эволюционистов (см. ниже); по-
добные разграничения во многом подобны делению политиков на «пра-
вых» и «левых». Как и у политиков, члены этой группы полагаются на
свои связи с властными союзниками, дабы создавать коалиции, пре-
пятствовать стремлениям младших Тремеров, не разделяющих их помыс-
лы, и убеждать низших в правильности своих приемов.

ЭВОЛЮЦИОНИСТЫ
Молодые и активные Сородичи понимают, что сейчас мир меняется бы-
стро как никогда. Практически еженощно старые способы отмирают.
Одно нажатие кнопки, или лист бумаги, или новое открытие на другом
конце света может моментально изменить расстановку сил. Тремеры-
Эволюционисты ратуют за то, чтобы Клан принимал и использовал все
новые веяния, будь то компьютерные технологии, новые чародейские
открытия либо гибкие способы общественного устройства.
Среди Эволюционистов мало Тремеров-Старейшин; предрасположенность
Киндред к неизменности в веках у многих Сородичей превосходит спо-
собность принимать нововведения. Таким образом, Эволюционисты
встречают широкую поддержку среди молодых Тремеров, понимающих со-
временные методы и видят шансы выдвинуться поверх голов их уста-
ревших Старейшин. Напротив, Старейшины рассматривают эволюциони-
стов как угрозу и в ответ подавляют их идеи либо запрещают их со-
временные догматы.
Невзирая на недостаток признания со стороны власть предержащих
Тремеров, Эволюционисты остаются довольно открытой группой. Юные
послушники часто стараются убедить Птенцов присоединиться к идеям
Эволюционистов или показать им, как неповоротливость Старейшин ме-
шает Клану (и его членам) выступать на переднем краю возможных
улучшений. Немного Старейшин снисходят до открытого боя с Эволю-
ционистами; чаще они попросту «загружают» Эволюционистов исследо-
ваниями или консультативными обязанностями, в то же время выдвигая
на правящие должности предсказуемых сородичей, поддерживающих тра-
диционные ценности.

СТРАЖИ ТРАДИЦИЙ
Чрезвычайно консервативное подразделение Традиционалистов, Стражи
пропагандируют полное воздержание от любых современных подвижек в
политике. Ретрограды-Стражи борются против новых тауматургических
разработок, противодействуют использованию любой техники, превос-
ходящей по сложности печатный станок, и отстраняются от других Со-
родичей, дабы плести интриги в тайне.
Конечно же, Стражи испытывают все возрастающие трудности с сущест-
вованием в современном мире. Тремер, отсиживающийся в затемненной
комнате при свечах и гусиных перьях, зачастую осмеивается молодыми
Тремерами (обычно вне его предела слышимости). Сородич, отказываю-
щийся даже обучаться использованию телефона, страдает от сильного
препятствия при общении с другими. Постоянные новые открытия в об-
ласти Тауматургии помогают уязвить чьих-либо соперников и дают на-
дежду на выживание в Геенне, но, если их так и не принять, Страж-
ник могут пасть от рук более приспособленных врагов.
Однако, у Стражей есть сильная поддержка. Не один Тремер хорошо
помнит Долгую Ночь, когда вампиры правили как феодалы в своих по-
луночных владениях. Устройство Клана и Тауматургия провели их че-
рез жестокие схватки с почтенными противниками – и вознесла на
вершины в Камарилле; почему сейчас должно быть иначе? Сородичи,
опасающиеся нынешней эпохи или неспособные приспособиться к ней,
часто цепляются за вышедшие из употребления привычки и находят
утешение в сродстве к немногочисленным подобным себе, разделяющим
их архаичное состояние. Эти консерваторы бросаются на любого, кто
предлагает не понимаемое ими, и, поскольку некоторые из них - Ста-
рейшины с многовековым опытом, им очень трудно противостоять.
Некоторые особо реакционные Стражи даже поддерживают теории евге-
ники, расового превосходства или религиозного консерватизма, но
подобные им в нынешние ночи встречаются все реже. Мало места оста-
ется для теологического «преимущества», в то время как все Киндред
прокляты, и цвет чьей-то кожи мало значит в сравнении с его успе-
хами в коварстве или магии крови.
Стражам, возможно, немного осталось пребывать в этом мире. Они ос-
таются вышедшими из моды вещицами из других столетий, но приходит
новый век. Тем не менее, они обладают огромной личной властью и не
исчезнут втихаря из-за своей бесполезности.

Список приверженцев
Традиционалисты и эволюционисты – объединения неформальные; просто
есть утверждения, относящиеся к степени консерватизма этих вампи-
ров. Внутри Клана Тремеры порой присоединяются к более формальным
(как минимум) тайным обществам, поддерживающих теории традициона-
листов или эволюционистов. Например, Общество Рамата - традициона-
листская группа, обосновавшаяся в северной Африке, а Криптоячейка
– эволюционистская клика изоляционистов в Северной Калифорнии. Как
рассказчикам, так и политически ориентированным игрокам позволяет-
ся создавать или переименовывать собственные фракции политической
системы.

УШЕДШИЕ ОРДЕНЫ
Многие тайные общества не пережили перехода к современному миру.
То ли вымершие от рук собратьев, то ли из-за изменения философско-
го окружения, то ли сокрушенные внешними угрозами или неумолимыми
изменениями, связанных с мирскими причинами, но некоторые группы
Тремеров полностью исчезли. Другие существуют в виде разрозненных
ячеек, некоторые насчитывают по паре Сородичей. Тем не менее, в
нынешние ночи наследие и вечные идеалы порой и важны, и нужны.

Орден Натуристов
Некоторые ранние Тремеры были связаны с друидической магией и
сходными практиками культур, которыми они себя окружили. Более то-
го, не один смертный колдун помогал в создании магических практик
Клана Тремер в Восточной Европе, будучи преисполнен связями со
сверхъестественными землями и лесами Трансильвании. Орден литов-
ских Тремеров-язычников даже процветал вплоть до 1600-х годов; они
называли себя Телявами и даруя Становление приверженцам смертных
культов природы.
Внутренние записи утверждают, что различные натуралистические
влияния на Клан Тремер ведут к нескольким скрытным Сородичам, ис-
кавшим знания своих союзников в теории магии и собиравшим информа-
цию о местах природной силы. В течение веков группа сокращалась; с
тех трудных времен несколько Натуристов умерли или отступили на
позиции во мраке, и окончательное уничтожение Телявов затенило
крах таких групп. К рубежу XX столетия Орден Натуристов оконча-
тельно исчез.

Лига Гуманус
Лига Гуманус исторически включала в себя тех редких Тремеров, ко-
торые искали возрождения смертных. В духе историй о неуловимом
Графе Сен-Жермене, который, как утверждали слухи, создал зелье,
способное вернуть жизнь, и опираясь на сказки о Голконде и чаро-
дейской трансцендентности, Сородичи Лиги Гуманус пытались превоз-
мочь свое проклятие бессмертия. Они надеялись, что очищение душ
позволит им вновь влиться в ряды смертных, и потому выказывали
свою любовь к человечеству через милосердие, сострадание и защиту.
Конечно, требования иерархии Тремеров и практически неизбежный рок
вампиризма оставляли мало места для совести. Всаживание ножей в
спины равных делает трудным развитие humanitas. Согласно дневникам
члена Лиги Куртоса Семеница, Лига Гуманус пала под гнетом разно-
гласий собственных участников в течение последних 10 лет; всякий,
кто существовал достаточно для приобретения настоящего влияния или
престижа в Клане, непременно должен был принять Зверя. Лига Гума-
нус была предана изнутри, а ее члены предали ее цели, впали от от-
чаяния в торпор или были решительно убеждены в необходимости воз-
вращения в ряды Клана.

Золотой путь гармонии
Дипломаты среди Тремеров работают над укреплением уз сильной пре-
данности. Пока Тремеры могут доверять друг другу, утверждают они,
они могут работать ко взаимной выгоде. Конечно, это ведет к дилем-
ме заключенного: если у тебя есть возможность продвинуться, под-
ставив другого, и у него есть та же возможность, есть все шансы,
что ты сделаешь это как можно раньше. Лучше прижать другого до то-
го, как он проделал это с тобой.
Золотой Путь Гармонии пытался улучшить внутреннее взаимодействие и
доверие. Естественно, как и их оптимистичные собратья и Лиги Гума-
нус, Пути не хватало истинного понимания того, как вершатся дела.
Не однажды «доверчивый» Сородич был предан равными ему. Вместо то-
го, чтобы учиться выживать в коварной среде, последователи пути
просто подставляли другую щеку, что неизбежно вели к их концу.
Один последователь Золотого Пути даже впечатляющим образом пал
жертвой голословных обвинений в диаблери, инфернализме, братоубий-
стве и оскорблении Старейшины – из четырех различных источников.
Подобные доверчивые души не задерживаются среди Тремеров надолго,
зачастую встречаю Окончательную смерть в качестве козлов отпущения
или жертвенных агнцев.

 Отправлено: 05.03.09 11:55. Заголовок: ЦЕЛИ И ДЕЛА Когда им..

ЦЕЛИ И ДЕЛА
Когда имеешь дело со структурой званий Клана Тремер, любопытно,
как она работает в реальности. Подавляет ли Тремер личные желания
в угоду Клану? Очевидно – нет. Игнорирует ли он иерархию из собст-
венных побуждений? Опять же – нет. Равновесие между этими двумя
стенами оставляет узкую дорожку, но те, кто идут по этой туго на-
тянутой проволоке, стараются многое получить в обществе Киндред.
В большей степени, чем любой другой, Клан Тремер поддерживает
внутренний порядок и убеждает своих членов действовать «во благо
Клана». Пользуясь необоримой власти Уз с Советом и моральной ношей
Кодекса, возлагаемой вскоре после Становления, различные Старейши-
ны-Тремеры зачастую убеждают новообращенных работать по их поруче-
нию без особых претензий. Схожим образом, юные Тремеры открывают,
что их действия могут принести соразмерные награды, подобные кото-
рым не может даровать ни один другой Клан. Тремер, который выжива-
ет, хранит обязанности перед Кланом в одном кармане с личными же-
ланиями.

ОБЯЗАННОСТИ
Если высокопоставленные члены Пирамиды Тремеров приобрели огромную
власть, то у них есть сопоставимые по размерам обязанности. понти-
фики надзирают за целыми регионами и сообщают о своих успехах Со-
ветникам. Одна плохо спланированная схватка на границе или эконо-
мический спад могут уничтожить Понтифика и поставить несчастного
Сородича в натянутые отношения с Советом – удовольствие, которое
Понтифик с радостью отдал бы своим подчиненным.
Обязанности Тремера часто зависят от его собственной расстановки
приоритетов. Зачастую более высокопоставленный Тремер делает пред-
ложения или запросы, но вряд ли – отдает приказы. Взамен умный
Тремер ставит задачу в таком виде, который выгоден обеим сторонам.
Регент побуждает послушников к делам, полезным для всего Клана, а
особенно – к тем, что выгодны всем Тремерам в городе. Послушники
не стесняются в выборе средств для получения выгоды, торгуя тща-
тельно накапливаемыми знаниями или общественными благами. лояль-
ность приносит награды, но иногда немного дополнительного энтузи-
азма приносит еще больше – немного послушников упустят шанс узнать
чуть больше «особой» магии крови, невзирая на запреты вышестоящих.
Тремер, ищущий положения в Пирамиде, приобретает и ответственность
перед Кланом; Тремер, желающий прийти к личным целям, просто не
будет выполнять подобные работы безвозмездно или же выполнит мини-
мум их, требуемый старшими.
Однако, когда дело касается Лордов и Понтификов, обязанности ста-
новятся действительно жесткими. Если Тремер поднялся до высокого
звания Пирамиды, от него ждут ответственности. Из всех Кланов,
Тремеры вероятнее всего нацелены на «благо Клана», и это выражает-
ся в широкомасштабных делах. Каждый Тремер оглядывается через пле-
чо, дабы убедиться, что его действия не навлекут на него гнев Ста-
рейшин, а затем еще раз, чтобы заметить, если кто-то за ним наблю-
дает.
Так что же точно делает Тремер? Это зависит от места действия и
его личных навыков. От большинства Тремеров ожидают, что они будут
использовать свои таланты в интересах Клана – в конце концов, ско-
рее всего им именно поэтому и дали Становление. Тремер-дипломат
занимается отношениями с другими Кланами. Финансист следит за тем,
чтобы все дела имели достаточное денежное обеспечение. Специали-
сты-исследователи вновь открывают утерянные ритуалы или новые спо-
собы применения старых ритуалов и распространяют их.
Обязанности перед Кланом не занимают все время Тремера. Нет смысла
держать послушников прикованными к партам в чертовой Капелле; это
лишь порождает возмущение и непокорство. Лидеры среди Тремеров (по
большей части) достаточно умны, чтобы понять: интересы Клана стоят
на втором месте после еженощной не-жизни Сородича. Насколько поле-
зен может быть дипломат, если он по-прежнему работает с проблемами
его смертной семьи и не обладает временем для их решения? насколь-
ко нужен будет финансист, внезапно исчезший из всех своих финансо-
вых бумаг? Обязанность Тремера – приносить выгоды себе и иногда
выполнять соответствующие дела для Клана, а как он это делает, ос-
тается на его усмотрение.

ВЫДАЧА РЕЗУЛЬТАТОВ
Тремеры уважают успех – и повторяющиеся достижения зачастую ценят-
ся больше, нежели следование правилам. Любой новообращенный может
слепо подчиняться правилам. Действительно передовые Сородичи запо-
минают, какие правила неприкосновенны и какие гибки, и знают, как
их использовать для своей пользы. Личная инициатива отделает веду-
щих от ведомых. Новообращенные многим рискуют в борьбе за свои
судьбы – пятисотлетний Сородич отчаянно параноидален в отношении
подчиненных, отклоняющихся от правил и разрывающих общепринятые
рамки поведения, - но кое-кто считает такую игру стоящей свеч.
Как и в любой цепочке власти, в Пирамиде Тремеров есть «свои» и
«чужие». Те, кто уважает права Старейшин, расположенных выше них в
Пирамиде, кто выполняет обязанности перед Кланом, и кто не отрыва-
ясь следит за выгодами Клана в целом, получают признания за свои
усилия и потому остаются удачливыми. Тремеры, не уважающие такую
власть, безответственно нарушающие правила и уходящие с головой в
собственные проблемы, оказываются снаружи, без права рассчитывать
на поддержку своих собратьев. По большей части, внутренние дела
Тремеров – это медленный переход на (или с) позиции власти. Очень
редко Тремер становится такой угрозой общей безопасности Клана,
что заслуживает окончательной и смертельной ярости Старейшин.
Узнавать правильный тип поведения – все равно что пытаться пред-
ставить, как писать ученую диссертацию: Тремер должен понять, чего
хотят стоящие над ними, что нужно Клану и как это все совместить с
его способностями. Послушник, жаждущий повышения, может заметить,
что в данном регионе не очень хорошо идут финансовые дела, и ре-
шить использовать местный банк или еще как-то повлиять на эту си-
туацию; он постарается увеличить свои сбережения, и в то же время
приобретет ценные ресурсы. Остальные члены Клана обратятся к нему
исходя из своих желаний, осуществлению которых он с радостью помо-
жет – в обмен на обучение или уважение. Он вырастет в звании, но
останется настороже относительно своих коллег – когда ревнивый ро-
весник постарается вмешаться в его дела, он поднимет вопрос о том,
что соперник дробит завоевания Клана и ослабляет его в целом, что
приведет Старейшин на его сторону. Более перспективные молодые
Тремеры будут смотреть на него как на пример успеха, так что он
будет с вниманием оказывать им незначительные услуги – никто не
знает, кто может заслужить повышение и у кого в следующую ночь
окажутся полезные блага. Когда его Регент начнет настаивать на
том. чтобы он передал дела местным Сородичам из Камариллы, тот от-
кажется и установит связи с новыми контактами из финансовых кругов
– и огромными благами для себя… и, ах да, конечно же, для Клана
тоже. Его успех может отдалить от него Регента, но также приведет
к потере последним позиций в Клане, и привлечет к нашему герою
внимание местного Лорда – в хорошем смысле. И так далее… Клан Тре-
мер в изобилии располагает подобными историями успеха; а те, кто
потерпел крах, - ну, они всегда служат отличным отрицательным при-
мером.

ГРЯЗНАЯ РАБОТА
Есть два способы выбиться наверх: долго и упорно работать, завое-
вывая личное признание и надеясь, что это вернется сторицей в виде
возможного повышения; либо – пробить брешь и влезть в нее. Воюющие
с Пирамидой, состоящей из сплоченных Старейшин, которые никогда не
умрут сами по себе и никогда не уйдут со своих мест, многие Треме-
ры неизбежно приходят к выводу, что одной лишь преданности недос-
таточно.
В какой-то степени Старейшины-Тремеры поощряют внутренние распри.
Состязание делает Клан здоровым (насколько может быть здоровым рой
вероломных, жадных до власти бессмертных кровососущих клятвопре-
ступников) и выбраковывает слабые звенья. Тремер, который не на-
столько внимателен, чтобы разглядеть готовящееся предательство,
также уязвим для козней со стороны не-Тремеров и может быть дырой
в системе безопасности. Постоянная драка не позволяет высокопо-
ставленным членам вроде Регентов и Лордов расслабиться и заставля-
ет амбициозных Тремеров искать в Клане уязвимые места или подхо-
дить к проблемам с действительно новыми решениями.
Тогда как номинальная, если не поддельная, преданность Совету Се-
ми, порожденная кровью, впитанной ими после Становления, удержива-
ет многих Тремеров от противодействия идеалам Клана в целом, ничто
не делает Тремера преданным его собратьям. Если послушник ошибся,
укажи на это Регенту и заслужи повышение – или «прикрой» его и за-
ставь быть тебе должным. Когда Регент выдвигает необоснованные
требования, тихо перешагни через его голову и покажи, как его план
потерпит крах – или помоги ему в достаточной мере, чтобы он «под-
ставился» перед Лордом. Если тебе дают возможность выучить новый
ритуал или встретить нового союзника, хватайся за нее и используй
как средство давления на других амбициозных Сородичей.
Конечно, неуверенные Тремеры боятся возмездия от разгневанных со-
братьев. Должным образом проделанная грязная работенка отведет та-
кую угрозу с помощью зависимости от Пирамиды. Если ты скормил Ре-
генту ложные сведения, а он тем самым сорвал создание новой Капел-
лы – ну, за это он отвечает; когда ты потребуешь повышения и заод-
но чтобы он собирал книги Нового Времени в мягких u1087 переплетах по
предместьям, – ты руководишь, а он ни черта не сможет сделать. ес-
ли ты хватаешься за новую возможность приобрести знания Тауматур-
гии убираешь кого-то еще со своего пути – это очень плохо; ты это
знаешь, а другие – нет, и им придется потворствовать твоим желани-
ям, чтобы узнать что-нибудь от тебя. Сделай принцу маленькое одол-
жение, дай своему сопернику сколько-нибудь «подарок в честь пере-
мирия», а затем дай Принцу разобраться с твоим неприятелем за то,
что тот вмешался в его зону влияния, - ты под защитой Традиций и
системы званий.
Человечные Тремеры иногда неодобрительно поглядывают на грязную
работу. Зачем продвигаться за счет собратьев по Клану, если совме-
стная работа принесет лучшие результаты? Наверху только одно ме-
сто, и те, кто его занимает, не собираются никуда уходить до тех
пор, пора из-под них не вышибут фундамент. Однако, Фидель Кастро
сказал: «Пользуйся, или используют тебя». Тремеры, «гуманно» уст-
раняющиеся от подсиживания своих собратьев, сами могут стать жерт-
вой подобных действий.

 Отправлено: 05.03.09 11:56. Заголовок: КОДЕКС ТРЕМЕРОВ Ниже..

КОДЕКС ТРЕМЕРОВ
Нижележащий раздел приводит точную клятву, которую произносит но-
вообращенный во время своего Становления в Клане Тремер. Этот ва-
риант Клятвы – наиболее общепринятый; считается, что он восходит к
середине XV столетия, предположительно записанный с помощью таума-
тургического ритуала в том виде, в каком сошел с уст самого Треме-
ра.
Существуют разновидности Клятвы – что вызвано то ли неточным пере-
водом первоисточника, то ли желаниями менее скрупулезных Сиров, то
ли веяниями времени. И действительно, одна группа Тремеров в самом
конце XVIII в. даже приспособила девиз Французской Республики в
качестве клятвы, но французский Понтифик тут же счел это неумест-
ным вольнодумством.
Я, [имя вновь принимаемого], сим клянусь в вечной своей преданно-
сти Дому и Клану Тремер и всем членам его. Я их крови, и они - мо-
ей. У нас общие жизни наши, цели наши и достижения наши. Я подчи-
нюсь тем, кого Клан сочтет достойным называться выше меня, и обой-
дусь с подчиненными своими со всем уважением и заботой, кои они
заслужат.
Я не лишу и не попытаюсь лишить кого-либо из членов Дома и Клана
Тремер его магической силы. Сделать подобное будет означать дейст-
вия против мощи Дома нашего. Я не лишу жизни и не попытаюсь лишить
жизни кого-либо из членов Дома и Клана Тремер, иначе как для защи-
ты себя, либо когда маг поставлен вне закона проведенным по прави-
лам Трибуналом. Если маг поставлен вне закона, я приложу все уси-
лия к тому, чтобы этот маг предстал перед лицом правосудия.
Я подчинюсь любым решениям Трибуналов и с трепетом уважу желания
Внутреннего Совета Семи и делания тех, кто выше меня. Трибуналы
будут связаны духом Кодекса Тремеров, дополнены Частным Кодексом и
истолкованы группой магов в правах их. У меня есть право обжало-
вать решение в вышестоящем Трибунале, если он захочет выслушать
мое дело.
Я не поставлю опасность Дом и Клан Тремер действиями своими. И я
не буду вмешиваться в дела смертных любым путем, ведущим к краху
моего Дома и Клана. Я не буду, имея дело с демонами или кем дру-
гим, угрожать тем самым Клану, и не буду беспокоить фей любым из
способов, могущих заставить их обратить гнев свой на Дом и Клан. Я
клянусь также придерживаться ценностей и целей Камариллы, и я буду
поддерживать Маскарад. Если эти стремления противоречат моим
стремлениям, я не буду преследовать собственные цели в том случае,
если они могут угрожать Маскараду. Могущество Дома и Клана Тремер
зависит от могущества Маскарада.
Я не буду использовать магию, дабы подглядывать за членами Дома и
Клана Тремер, и не буду делать это, чтобы вмешиваться в дела их.
Это строжайше запрещено.
Я буду обучать лишь послушников, принесших эту Клятву, и, как
только один из них повернется против Дома и Клана Тремер, я буду
первым, кто поразит их и доставит пред очи правосудия. Ни один мой
послушник не будет назван магом до того, как поначалу не поклянет-
ся соблюдать Кодекс. Я буду обходиться с послушниками своими с за-
ботой и уважением, заслуженными ими.
Я передаю тем, кто старше меня, право забирать моих послушников,
если выясниться, что мои послушники ценны для дела Старшего. Все
мы члены Дома и Клана Тремер и ценны в первую очередь с этих пози-
ций. Я буду считаться с правом стоящих выше меня принимать подоб-
ные решения.
Я буду расширять знания Дома и Клана и делиться с членами его
всем, что обнаружу в своих поисках мудрости и могущества. Никакие
секреты не должны быть утаены либо созданы в том, что касается ис-
кусства магии, и я не буду хранить в тайне деяния других, кои мо-
гут нанести урон Дому и Клану.
Я требую, чтобы в случае, если нарушу эту Клятву, меня изгнали из
дома и Клана. Если меня изгонят, я прошу братьев моих найти меня и
лишить меня жизни, поскольку не может продолжаться она в упадке и
бесчестье.
Я признаю, что враги Дома и Клана – мои враги, что друзья Дома и
Клана – мои друзья, и что союзники Дома и Клана – мои союзники. Да
будем мы работать как один и приобретать крепость и силу.
Я сим приношу эту Клятву [текущая дата]. Горе тем, кто попытается
склонить меня к нарушению этой Клятвы, и горе мне, если поддамся я
этому соблазну.

 Отправлено: 05.03.09 11:57. Заголовок: ЗАКОН И ВНУТРЕННИЙ Р..

ЗАКОН И ВНУТРЕННИЙ РАСПОРЯДОК
Кодекс Тремеров отметил уникальность Клана; ни одна другая общ-
ность не придерживается единообразного набора правил, очерчивающих
границы приемлемого поведения. Если у Ассамитов есть слова их про-
роков, а у Сетитов – притчи их мертвого бога, Тремеры все до еди-
ного дают одну и ту же Клятву, переданную им Советом.
Никакая необоримая магия не привязывает Тремера к клятве, если
разве что какой-либо суровый Регент не решит по своему почину так
усилить ее; взамен, Кодекс является де факто списком того, что со-
ставляет допустимый образ действий члена величественного Дома Тре-
мер. Кодекс проясняет, что ожидают от Тремера и какие поступки мо-
гут вызвать неудовольствие.
Поскольку Кодекс – это просто обычная клятва, мало Тремеров следу-
ют ей буквально. Напротив, гибким «пониманием» Кодекса можно при-
обрести весомые выгоды; часто, в соответствии с правилом успеха,
такие истолкования могут простить в личном порядке, если результа-
ты этого покажутся многообещающими. Однако, Кодекс также служит
оправданием в случае, если Старейшина-Тремер почувствует потреб-
ность в том, чтобы обрушить грубую силу на младшего, и это позво-
ляет Старшему придать своей мести в глазах Клана приемлемый вид.
Вдобавок к самому Кодексу, большинство Тремеров в чинах (те, кто
старается подняться к Третьему Кругу послушничества и выше) посте-
пенно открывают для себя так называемые Частные Кодексы - исключе-
ния, положения и лазейки. Тогда как новообращенный будет изнывать
под тяжестью Кодекса, проницательный Регент, возможно, будет знать
одно-два исключения из обычной методики. Подобно лоббистам в Кон-
грессе, Тремеры-Старейшины расписывают Частный Кодекс, дабы обес-
печить официальное прикрытие своим действиям. В исключения включа-
ются темные и оригинальные строки вроде «Членам Огсбургской Капел-
лы дозволяется иметь дело с феями во время новолуний в годы с 1617
до 1621 н.э.», либо даже персональное освобождение некоторых лич-
ностей от частей Кодекса. В конце концов, Кодекс есть еще один ин-
струмент, а не весь правопорядок Тремеров.

ТРИБУНАЛЫ
Несмотря на то, что Тремеры не обязательно следуют своему Кодексу
или обязанностям, наложенным званиями, Старейшины этого все же
требуют. Когда Тремер становится угрозой для соблюдения тайны, пы-
тается серьезно помешать важному для Клана делу либо ему просто
необходима хорошая публичная порка, Старейшины созывают Трибунал.
Под словом Трибунал скрываются серьезные диспуты. Обычно на Трибу-
нале заседают от семи до двенадцати Регентов, и один Трибунал со-
зывается раз в год – для обсуждения незаконченных дел. в неотлож-
ных случаях Регентов могут немедленно вызвать на Трибунал. Носящий
наивысшее звание получает титул praeco и следит за ходом Трибуна-
ла.
Трибунал обладает правом выносить все свои решения от имени Клана.
Любое решение Трибунала вносится в Частный Кодекс; так создается
внутренний прецедент. Поскольку следят за процессом несколько Ре-
гентов, то невозможно повлиять на них всех одновременно, так что
политическое влияние малозначительно. Трибунал рассматривает дока-
зательства и выносит решение, в том числе по делам, обвинения по
которым выдвинуты против Тремера за плохое поведение, или таким
спорам, в которых язвительные соратники не могут прийти к единому
решению. От подчиненных ждут полной поддержки решений Трибунала;
поскольку эти приказы исходят от собрания Сородичей, а не от одно-
го-единственного вышестоящего, им гораздо труднее не подчиниться.
Трибунал может постановить все, от лишения звания или положения до
Окончательной Смерти, но последнее есть редкость. Ни один Тремер
не хотел бы быть привлеченным к Трибуналу, и даже председательст-
вующие Регенты постоянно следят за тем, чтобы итоги Трибунала были
столь же показательными, сколько дисциплинарными. Более того, дей-
ствительная казнь Сородича-Тремера – крайне серьезный поступок.
Лишь в случае, когда несколько высокопоставленных Тремеров почув-
ствовали угрозу от действий бунтаря – или кому-то отчаянно нужно
устранить врага с пути, - может быть предпринят такой шаг.

Анархи, изоляционисты и бунтари
Вне обычной иерархии Тремеров существуют те, кто отказываются
обычным для Тремеров узам или просто не волнуются о системе. боль-
шинство таких «неудачников» терпят без особого желания, в основном
из-за неудобства, которое Тремеры будут испытывать при общении с
ними, но они не могут ожидать помощи от других Тремеров. Анарх мо-
жет быть перспективен в смысле контактов, но без звания у него нет
места в Пирамиде и, следовательно, нет влияния на остальной Клан.
Кроме того, общение с такими пустозвонами может быть воспринято
как знак слабости или нелояльности, так что оно не одобряется Ре-
гентами и более высокопоставленными Тремерами.
У изоляционистов-Тремеров трудное бытие – они не признают общества
Киндред, отказываются иметь дело с Пирамидой и не уделяют внимания
сектам. Такие Тремеры – обычное дело среди обессиленных рядов со-
временных новообращенных. Старейшины обладают слишком большим ко-
личеством ценных сведений, чтобы им позволили пойти своим путем.
Став изгнанником, Тремер не может ожидать ничего, кроме обществен-
ного порицания, от других Тремеров. У изоляциониста нет надежды на
получение звания или возможности вмешиваться в политику, так что
другие Тремеры не ожидают, что он компенсирует время, потраченное
на подлизывание к нему. Возможность продавать звания Тауматургии
маячит перед ним как обычный упрек. У изгнанника есть его личная
свобода, но нет Клана за спиной, и в то же время другие Сородичи,
знающие его родословную, помечают его как Тремера и считают шпио-
ном и предателем. Возвращение возможно… если изоляционист согла-
сится быть привязанным к Совету. Немногие из Тремеров-изгнанников
живут долго; их уничтожают другие Сородичи, за ними охотятся из-за
их чародейских тайн, либо они становятся пешками в каких-то интри-
гах других Тремеров.
Анархи-Тремеры находятся на грани приемлемого. Вроде бы, Кодекс
Тремеров требует подчинение Камарилле, но Соглашение Шипов также
гарантирует Анархам место наряду с этой организацией. Анархи-
Тремеры отвергают обычную власть Камариллы и также часто задирают
нос перед Пирамидой. Пока Анарх не сильно раскачивает лодку, такое
поведение остается без внимания. Поручение лояльному Тремеру охоты
на Анарха, возможно – на территории друзей последнего и не находя-
щейся под влиянием Камариллы, есть трата ресурсов. Как и у изоля-
циониста, у Анарха вряд ли много влияния в Пирамиде. Однако у
Анархов есть свое общество, хотя и небольшое. По существу, Пирами-
де нравится иногда присматривать за тем, что делают Анархи. Анарх-
Тремер, не возражающий против того, чтобы иногда «выдавать» своих
соратников, все же может найти в Пирамиде «работу по контракту»
или случайные подачки.
В бунтарях числятся те, кто сильнее всех «порвал» с Кланом. Если
равнодушного или слегка бунтующего Тремера могут счесть изоляцио-
нистом или просто «оступившимся» послушником, действия смутьяна
прокляли его в глазах Клана. Это может произойти из-за реальных
причин вроде диаблери, обучения Тауматургии лиц, не принадлежащих
Клану или убийства Старейшины, либо быть результатом политической
игры, ведущей к возможной гибели несчастного. Кодекс Тремеров об-
рисовывает действия, составляющие предательство, но в реальности
лишь созванный по всем правилам Трибунал может вынести приговор
бунтарю или вынести окончательное решение (хотя это может быть
проделано и in absentia). Такие случаи довольно редки – хотя мало
Тремеров будут скорбеть об утрате соперника, никто не захочет,
чтобы объявление кого-то бунтарем стало достаточно обычным делом,
могущим, возможно, коснуться его самого.

 Отправлено: 05.03.09 12:03. Заголовок: СЛУЖИТЕЛИ И ПРИСЛУЖН..

СЛУЖИТЕЛИ И ПРИСЛУЖНИКИ
Долгое бытие в качестве советников правителей и наставников в та-
инствах par excellance отметило Тремеров как прирожденных пользо-
вателей различных слуг. В их ранние ночи Тремеры ставили опыты по
чародейственному созданию спутников, но в нынешнее время большин-
ство довольствуются теми же источниками, из которых черпают ос-
тальные Киндред, - союзниками, гулями, задоминированными смертны-
ми, стадами, шантажом, финансовым влиянием и так далее.

Гули
Гули Тремеров занимают в Клане особую нишу. Будучи смертными и,
следовательно, ниже по положению Тремеров со званием, Гулей Клана
часто отбирают за особые способности или для возможного Становле-
ния. В качестве исключения гули даже могут выучить зачатки Таума-
тургии с тем, чтобы дополнить навыки своих домиторов. Им могут по-
ручить руководство различными рутинными делами, если в Капелле не-
достаточно послушников, чтобы с ними всеми управиться. Соблазн
бессмертия для гулей Тремеров дополняется обещанием тайной власти
и оккультной силы. У таких гулей повышенная преданность: у Треме-
ров есть система вознаграждений для гулей, также как и для послуш-
ников, и даже самые основные таинства, выученные новообращенными-
Тремерами, могут быть удивительными откровениями для гулей. про-
стейшие силы, даруемые с Проклятием, лишь еще больше возбуждают
аппетит, и это заставляет гулей возвращаться даже перед лицом не-
избежности их гнетущего служения.
Возможно, используя ритуал Превращения Семи, привязать гуля к
Внутреннему Совету; конечно, этого почти никогда не делают: гуль –
это невосстановимый и очень хрупкий, смертный ресурс. Однако, мно-
гие кандидаты на Становление среди Тремеров проводят хотя бы не-
много времени в качестве гулей – для того, чтобы можно было уви-
деть, как они приспосабливаются к давлению Зверя, и оценить их
пригодность для вступления в ряды Клана.

Ревенанты
Одна из многих тайн Тремеров – их ограниченный доступ к ресурсу,
которым не обладает ни один другой Клан Камариллы, - семье реве-
нантов. Во время борьбы между карпатскими Зимиши и зародившимися
Тремерами семья Кревчески узрела возможность освободиться от омер-
зительной привязанности к Зимиши и взамен связала свою судьбу с
Тремерами. Хотя преданные Зимиши члены ее жутко страдали, семья
выжила как сообщество, защищаемое Тремерами, и стала семьей Дуче-
ски. Уже превращенная в ревенантов древним колдовством Зимиши, се-
мья оставила свое наследие – с помощью нескольких Тремеров, доста-
точно понимавших особенности крови, чтобы обеспечить достаточный
уровень воспроизводства ревенантов.
В наши дни два больших поместья (одно в Европе, одно в Соединенных
Штатах) остаются семейными владениями ревенантов Дучески. Каждое
поместье управляется номинальным главой семьи, который занимает
это место благодаря возрасту. Вдобавок, Регенты соответствующих
областей вмешиваются в дела и финансы семьи и находят подходящие
кандидатуры для «особых поручений». Тщательное селекционное разве-
дение обеспечивает то, что семья выдает по крайней мере несколько
ревенантов в поколение, в то время как постоянное наблюдение со
стороны Тремеров создало почти муравьиную преданность семьи.
Стоит заметить, что ревенанты-Дучески почти никогда не получают
Становление. Обстоятельства их создания обычно вызывают предан-
ность Клану Тремер, но у большинства малы способность к самостоя-
тельным действиям и социальные навыки. Подобно другим смертным,
Дучески – это инструменты из плоти и крови и немногим больше.
Больше сведений о ревенантах Дучески можно почерпнуть из Blood
Magic: Secrets of Thaumaturgy.

Гомункулусы
Для помощи в лабораторных задачах Тремер может положиться на гуля
и послушника, но столь интеллигентные служители обычно избегают
грязной работы. Взамен опытные чародеи создают собственных слуг,
гротескных оживленных созданий, называемых гомункулусами.
Гомункулус создается со помощью ритуала Душа Гомункулуса (см. стр.
101). Поскольку их создают искусственно, они безгранично преданны;
гомункулусы являются предпочтительными служителями во всех Капел-
лах, если Тремер обладает способностью создать их. Конечно, гомун-
кулус также считается ужасным нарушением Маскарада, так что боль-
шинство Тремеров держат этих «домашних животных» взаперти.
Ходят слухи, что по крайней мере однажды в прежние времена гомун-
кулус попытался испортить ритуал и порвать своего хозяина на кус-
ки, чтобы сбежать. Педантичные Тремеры заявляют, что узы Идентич-
ности между гомункулусом и хозяином слишком сильны для того, чтобы
произошло столь невероятное событие, но кто может точно это знать?

Горгульи
Со времен существования среди смертных Тремеры интересовались раз-
витием, созданием и управлением. Хотя кто-то утверждает, что ран-
ние евгеники-криптозоологи Клана разработали Горгулий для защиты
от постоянных нападений на Капеллы Тремеров со стороны представи-
телей других Кланов, на самом деле их создание было вызвано скорее
желанием создавать «жизнь», нежели охранять Капеллы. На данный мо-
мент есть мало сведений о первоначальном сотворении этой подрасы
Киндред. Кое-кто из экспериментаторов присоединился к Шабашу, и
вскоре после этого большинство дневников и записей, описывающих
процесс, были уничтожены во время внутритремерских распрей и попы-
ток этих немногих представителей антитрибу вернуть ту расу рабов,
которую они помогали создавать. Все же, сведения, которые сохрани-
лись в заметках и дневниках послушников, дают возможность проник-
нуть в суть не только способа сотворения, но и идеи и намерения,
скрытые еще до начала проведения опытов. В зависимости от источни-
ка информации, Горгулий называют либо «величайшим созданием Треме-
ров», либо «расползающейся чумой на Дом, давший им жизнь».
В самом начале, утверждают записи, в Капелле Цеорис были созданы
14 Горгулий, и каждая контролировалась одним из трех наиболее до-
веренных волшебников, выполнявших задание. В процессе сборки этих
созданий были уничтожены сотни других Киндред – Носферату, Зимиши,
Гангрел и других. Допускались ошибки, но Тремеры использовали каж-
дую возможность для того, чтобы записать сведения о природе vitae
и жизненной силы Сородичей. Горгульи были проектом, давшим ученым-
Тремерам уникальную возможность провести точный анализ того, как
работает вампиризм, что поддерживает движения мертвого тела и как
работает Проклятие – конечно же, с научной точки зрения. без по-
добных кровавых опытов знания Тремеров о подобных вещах были бы
крайне скупыми.
Нельзя отрицать, что без Горгулий были бы потеряны значимые Капел-
лы в Европе, а также не-жизни многих Тремеров. Но стоило ли это
жертв среди соклановцев и пролития крови до того, как процесс соз-
дания не отладили? Этот вопрос до сих пор преследует Тремеров – в
глазах каждого сбежавшего Раба.
Исторически родословная Горгулий неповторима. Их создание было на-
целено на создание расы служителей с небольшим интеллектом и от-
сутствием настоящего чувства самоидентификации или сознательности.
Опыты создателей были более удачны, чем в их самых смелых мечтах –
или, возможно, были самым большим провалом в тауматургических экс-
периментах. В конце концов, «псы», которых они стремились сотво-
рить, быстро вновь учились речи, начали создавать собственный
внутренний общественный порядок и выказывать зачатки разума. В них
сохранялись жажда крови и Зверь, таящийся во всех вампирах, но они
забывали свое прошлое и былые жизни. Горгульи были ничем большим,
как чувствующими инструментами Тремеров.
С самого начала Горгулий использовали как разведчиков, воинов и
часовых; каждую создавали с различными способностями, подходившими
их положению при жизни. Их сооружали – да, даже спустя столько
времени применяется этот термин – для любой задачи, поставленной
хозяевами. Лишь к тому моменту, когда они стали понимать, что их
существование ограничено, Горгульи начали сражаться против гнета
хозяев. Подобно родителям неразумного ребенка, Тремеры пытались
исправить такие заблуждения, но звери требовали свободы – свободы,
которую, говорили некоторые, эти ранние чародеи никогда не предос-
тавили бы. Горгульи – чудовища, вампиры в силу крови, из которой
они «произошли», а не по своему выбору или из-за своих достоинств.
Они не более чем вновь собранные обломки других Кланов, которым
дали второй шанс доказать свою пригодность в качестве служителей в
Капеллах Колдунов. Те, кому это не удается, зачастую встречают
Окончательную Смерть; большинство Тремеров согласны с тем, что это
– все, что они заслуживают.

Становленные
Если послушать, что они говорят, то Тремеры дают Становление
смертным только из очень узкого круга: гениям, физикам, квалифици-
рованным рабочим и лидерам. Определенно, сильная воля и огромная
одаренность присутствуют у большинства Тремеров-новичков. Тремеры
дают Становление за дар, особенно магические дары, но, как и во
всех делах, бывают исключения.
Обычно пополнение рядов Тремеров требует одобрения местного Реген-
та, вдобавок к позволению Принца города. Если какой-либо послушник
хочет впрыснуть новую кровь, Регент должен санкционировать Станов-
ление. Конечно, послушник может делать что хочет, с обычными по-
следствиями от неповиновения. В некоторых случаях послушники соз-
дают собственные выводки, дабы скинуть своих Регентов, но также и
некоторые Регенты выдают собственных послушников за нарушения Тра-
диции Потомства. Такой «отсев» заставляет будущих Сиров ходит на
цыпочках; в отличие от остальных Кланов, члены которых могут полу-
чать Становление по личным прихотям, Тремеры должны помнить о при-
оритетах своего Клана.
С другой стороны, все причины, могущие побудить Сира дать кому-
нибудь Становление, могут быть столь же спокойно приложены к Тре-
мерам, как и к остальным Сородичам. Тремер вполне может Становить
кого-то из страсти, чувства противоречия, нужды или одиночества. У
таких новообращенных сложная судьба; у большинства есть единствен-
ный шанс войти в Пирамиду и найти в ней полезное и плодотворное
место. Однако, такие случайные Становления могут нечаянно дать та-
кие странные плоды, которые Клан не сочтет нужными. Чаще всего,
правда, к Сиру и Дитяте относятся пренебрежительно за их непокор-
ность; в таком случае Дитя может даже повысить свое положение за
счет «сдачи» собственного Сира. Очевидно, ничто затронутое испор-
ченной кровью Тремеров не остается невредимым.

Шабаш
Когда-то Шабаш считался приютом для всех бесправных Каинитов,
скрывающихся от гнета Старейшин Камариллы с ночей начала Восстания
Анархов. но это уже не так – Тремеры являются очень точным напоми-
нанием о том, что созданное диким хаосом Шабаша можно сокрушить
упорядоченной точностью Камариллы.
Горатрикс, создатель превращающего зелья и один из ближайших со-
ветников Тремера, предал Клан и переметнулся в Шабаш с несколькими
недовольными сторонниками. Слухи объясняют это по-разному: некото-
рые думают, что Этриус наконец победил в состязании с Горатриксом
за благосклонность предка. Другие думают, что Горатрикс был вне-
дрен в Шабаш с тем, чтобы передавать информацию Тремерам. В конце
концов, это неважно. Тремеров Шабаша заклеймили и открыли на них
охоту, и они наконец заплатили страшную цену за свое предательст-
во.

Ритуал Предателей
Поскольку Тремеры были вскормлены магией и сражались против Демо-
нов Старого Света, неудивительно, что несколько чародеев были по-
верхностно знакомы с колдовским волшебством – или, по крайней ме-
ре, со способами обнаружения и ответа на основную магию Зимиши.
Линчеватели из числа Тремеров ответили на появление Шабаша сплани-
рованным ритуалом. Способные создать с помощью своих преданных ря-
дов окутывающую весь мир магию, Тремеры наложили проклятие на тех
Сородичей их крови, кто примет участие в Волдери. Любой потомок
Тремера, принявший участие в соединяющих кровь ритуалах Черной Ру-
ки, неизменно станет заклеймен. Поскольку Волдери вызывает предан-
ность из крови – а Тремеры близко знакомы с магией крови, - стало
возможным (хотя и не особенно просто) создать Ритуал Предателей.
Как и в случае других страшных проклятий, наложенных Кланом Тремер
в целом, только сам Тремер и Совет Семи могут точно объяснить ри-
туал. Вкратце, ритуал тесно связан с теми, у кого в жилах течет
кровь Тремера (так же, как проклятие Ассамитов действует на этот
Клан). Любой Тремер, принявший участие в Волдери, получает клеймо
Предателя, таинственный знак, поражающий чело проклятого, видимый
другим Тремерам.
Однако Ритуал Предателей – это не просто неудобство. Когда Тремер
впервые принимает участие в Волдери, ритуал дает о себе знать
весьма болезненным образом – печать Предателя загорается на лбу
жертвы. Тремер испытывает мучительную боль от тавро, прижатого к
его плоти. Ходят слухи, что в некоторых случаях предатели-Тремеры
сгорали в лучах пламени и погибали, но это эти истории всегда рас-
сказывают знакомые с Дитятей таинственного странника или столь же
отдаленные источники.
Однажды выжженная, печать Тремера-предателя остается бледно-черным
пятном, искажаемым словно бы мерцанием горячего пепла. Хотя увечье
проходит к следующей ночи, мерцание пламени остается видимым каж-
дому Тремеру, который может его увидеть. Даже если сам Тремер очи-
стит себя от кровных уз Братания и потому выйдет из Волдери, пе-
чать останется навсегда.
Любопытно, что Ритуал Предателей не оказывает воздействия на тех
редких Сородичей, которые неуязвимы для Уз Крови – в теории, по-
скольку нет такого Братания, которое свяжет таких особей, ритуал
не даст эффекта. Ходят слухи, что один или два представителя анти-
трибу открыли способы скрывать на время печать, но если это так,
подобные тайны должны были уйти вместе с ними в их погребальных
кострах.
В 1998 г. Горатрикс созвал все свое потомство на встречу в Мехико.
Прибыли все Тремеры Шабаша. В огромном пожарище погибли все Треме-
ры-антитрибу; остались лишь колонны из пепла, говорящие об этой
истории. Поистине, прибыл сам Тремер. С помощью могущественной ма-
гии он овладел телом Горатрикса, а затем уничтожил тех, кто посмел
предать его род.

ТРЕМЕРЫ ШАБАША НАШЕГО ВРЕМЕНИ
Ничто не мешает Тремерам влиться в ряды Шабаша. Конечно, за исклю-
чением их собственной совести, тех, кто выше них, угрозы охоты,
исходящей от всей Камариллы, отсутствия в Шабаше каких-либо союз-
ников, кровожадных Зимиши и Салюбри-антитрибу…
Теоретически, Тремер может переметнуться в Шабаш как только захо-
чет. Однако Тремеров-антитрибу, отдельной Линии Крови, основанной
Горатриксом, более не существует. Тремер, пробравшийся в Шабаш (и
выживший…), так же страдает от Ритуала Предателей, если примет
участие в Волдери, но он не есть представитель антитрибу. Скорее,
он просто Тремер, зависимый от Шабаша.
Тремеров в Шабаше вряд ли много; не то чтобы Шабаш может много
предложить относительно консервативным Колдунам, и не то чтобы
Тремер может ожидать утешения и укрытия среди подобных чудовищ, в
то время как его собственный брошенный Клан начнет на него охоту.
Тремер, предумышленно решающий присоединиться к Шабашу, отказыва-
ется от всей мощи родного Клана и заменяет ее врагами – возможно,
именно потому немного Тремеров в наши дни перешло в лагерь против-
ника, особенно после впечатляющего исчезновения антитрибу.
Конечно, ничто не запрещает Сородичу-Тремеру иметь дела с Шабашом
на собственных условиях. Ходит много слухов о Тауматургии Шабаша,
добираясь до Тремеров Камариллы, и если Окончательная Смерть была
наказанием за каждое дикое обвинение в «связях с Мехико» - что же,
Клан просто не будет столь перенаселен, как сейчас.

Никаких путей просветления? Никаких линий крови?
Даже несмотря на то, что Тремеры не столь суровы, как могут думать
некоторые, они очень недолго терпят отклонения. Маленькие грешки
вроде общения с независимыми Кланами или положения Анарха могут
быть прощены. Полноценное идеологическое или сверхъестественное
отчуждение – нет.
Немного Сородичей ожидают, что Тремеры следуют Пути Просвещения,
очерченного вокруг Кодекса их Клана. Если некоторые новообращенные
довольно усердны в заботе о целях Клана, мало кто из них действи-
тельно будет перестраивать всю идеологическую часть мировоззрения
под Кодекс Тремеров. В конце концов, Кодекс служит практическим
путеводителем по жизни, а не списком заповедей. Кто-нибудь, воз-
можно, может подчиняться Клану Тремер и постепенно скользить в
объятия Зверя – как это происходит со многими Старейшинами Клана
по прошествии веков.
Подобным образом, в свои ранние ночи Тремеры проводили опыты с Ли-
ниями Крови. Горгульи остаются (редким) удачным вариантом, но они
не одиноки. Тремеры-Телявы Темных Веков создавали слишком много
суеты, а Тремеры-антитрибу были, конечно, омерзительным отклонени-
ем. Учитывая эти провалы, Тремеры не заинтересованы в дальнейшей
поддержке отклоняющихся от нормы родов.

 Отправлено: 05.03.09 12:07. Заголовок: КОЕ-КАКИЕ СЛОВА Выпо..

КОЕ-КАКИЕ СЛОВА
Выполняющие ли просьбы Сородичей-не-Тремеров о чародейских услу-
гах, пробирающиеся ли сквозь склеп находящегося в торпоре Старей-
шины в поисках крови либо просто терпящие ежегодное собрание в
Элизиуме, Тремеры не чужие своим собратьям-Киндред. конечно, взаи-
моотношения с ними могут разниться в широких пределах, но в приро-
де Киндред есть ксенофобия и предвзятость. Потому неудивительно,
что у многих Тремеров сложилось мнение о своих братьях и сестрах
по крови – даже тех, кого они никогда не встречали…

Камарилла
Мы основали Камариллу. Конечно, Тореадоры приводили красноречивые
доводы в пользу ее создания, а Вентру стойко защищали ее основы,
но за каждым троном стоит какая-то сила. Поищите в любом сильном
домене – вы обнаружите присутствие Тремеров. Прочтите истории, и
осознайте, что Камарилла никогда не выжила бы без нашего вмеша-
тельства в схватку с Ассамитами, без нашей магии, повернутой про-
тив Шабаша, и без нашего политического могущества, управляющего
другими Кланами.
Определенно, в Камарилле есть толк. Маскарад защищает нас от
страшного возмездия со стороны человечества; если думаете, что лю-
ди слабо отреагируют на вампиров, - подумайте о том, как большин-
ство из них отнесутся к вампирам-волшебникам. Векодавняя система
положений держит бунтарей под контролем, развивает сотрудничество
и дает нам стабильное общество. Кроме того, Камарилла во многом
подражает устройству нашего Клана.
Даже несмотря на то, что они наши союзники, у нас есть секреты,
которые Камарилла не должна узнать – никогда. Наша мощь может за-
щищать Камариллу, но раскрытие наших тайн порвет ее на куски. Дабы
защитить Камариллу, мы должны скрывать истинное наше могущество и
поворачивать каждый ее ресурс к нашей выгоде, как раз так, чтобы
она слепо и не зная о том идет под нашим руководством.

Шабаш
Жалкий, чудовищный, вероломный – Шабаш представляет собой дикую,
неуправляемую часть нашего вида. Это форма, принятая зарождающимся
Зверем. Любой послушник расскажет об опасностях большой силы без
должного контроля. Шабаш передал бы силу Старейшин неопытным ново-
обращенным или кровожадным маньякам, а затем объявил бы, что такое
«освобождение» спасет мир.
Конечно, их крестовый поход против Патриархов противопоставляет
нас им, поскольку все мы верно служим Тремеру. Но наш основатель
доказал, что даже над Антедилувианом можно взять верх, при усло-
вии, если это осуществляется в результате тренировки, подготовки и
всеобъемлющего самообладания.

Бруджа
Была бы у них хоть толика мужества вдобавок к их убеждениям, все
Бруджа присоединились бы к Шабашу. Они и так уже переполнили себя
злобой на Камариллу, одновременно присваивая себе ее преимущества.
Как и многие другие любители свободы…
Бруджа служат великолепным примером необходимости должной органи-
зации. Просто покажите любому непокорному Дитяте Бруджа – и вопрос
закрыт. По прошествии 10 тысячелетий все, на что они способны, -
оплакивать свою утерянную духовность и проламывать друг другу че-
репа. Какое наитупейшее стадо! Конечно, это значит, что они, воз-
можно, не смогут достаточно хорошо сплотиться, когда нам надо бу-
дет действовать.

Малкавиан
Какая занимательная проницательность! Каждый Малкавиан неповторим,
но все они связаны своей общностью иллюзий. Ни один Малкавиан не
предсказуем, и они могут резко ожесточиться друг против друга,
прямо как наши самые несдержанные новообращенные, хотя они по-
прежнему видят дальше – и более отчетливо, - чем позволяет наша
самая сильная Тауматургия. Возможно, путь нашего Клана лежит при-
мерно в том же направлении, что и их, - соединенные, но разнооб-
разные, каждый неповторим, но все сплочены одной связью. Без безу-
мия, конечно.

Носферату
Не недооценивайте обитателей канализаций. Каждый – опытный специа-
лист по выживанию; они должны быть такими, дабы преодолеть недос-
татки их отвратительной внешности. Они знают много тайн – жаль,
что претендуют и на наши тоже. Надо предпринят кое-какие предосто-
рожности, но Носферату могут быть превосходными союзниками. Они,
конечно, знают слишком много, чтобы всегда доверять нам, но этого
следовало ожидать. И помните – информаторы всегда в первых рядах
тех, кто должен умереть, когда разгорается война.

Тореадор
Дилетанты, доведенные до отчаяния! Тореадоры были бы смешны, если
бы не обладали таким влиянием. Сочетание их связей со смертными и
их влияния в Камарилле делает Клан в целом вызывающим опасения, но
отдельных личностей легко умиротворить до покорности. Их мимолет-
ные вожделения делают из них отличных пешек; дайте им что-нибудь
незначительное, а затем используйте их обширные связи, пока они
играются с побрякушками.

Вентру
Странным образом, Вентру во многом наши братья по оружию. Если
Вентру представляют собой лордов, которые ведут Камариллу к ее
следующей ночи, мы стоим на местах их осторожных советников и муд-
рецов. Вентру с радостью примут бремя лидерства и станут мишенью,
просто выполнить свои «обязанности». Тем временем мы предлагаем
советы и поддержку, собираем выгоды с положения Вентру и остаемся
не придавленными весом их судьбы.

Каитифф
Крайняя мерзость – с каждым Сиром, который настолько туп, чтобы
неверно обучить Дитя, надо поступать очень жестко. Сами по себе
Каитиффы ставят под удар Маскарад своей невежественностью, угрожа-
ют обществу своей любовью к диаблери и создают, ввиду неизвестного
их количества, в остальном прочное равенство. Конечно, они страст-
но жаждут признания, так что скажите им пару теплых слов и исполь-
зуйте, но вымойте руки после того, как закончили.

Ассамиты
Возможно, наши самые тревожащие противники. Мы одержали над ними
победу, но они вернулись из изгнания более могущественными, нежели
прежде. Ступайте осторожно; их долгая память и еще более долгие
ножи все еще жаждут нашей крови в уплату за проклятие, которое мы
наложили на их Клан. Похоже, в их Клане хранится больше силы, чем
мы когда-то думали. Когда мы низвергнем их в ад, мы раскроем сек-
реты, которые они скрыли от нас.

Гангрел
Бабушкины сказки утверждают, что животные ощетинились, окружив
колдунов. Определенно, Гангрелы нас не любят; возможно, к лучшему,
что они пошли своим собственным путем. Мы слишком хорошо помним
все их схватки с нами, в густых лесах, во время первых ночей Кла-
на. В них нет понимания поисков знаний или цивилизованности. Эти
дикари исчезают – как и крестьянские легенды, породившие их.

Равнос
Паяцы, ловкачи и, наконец, бесполезные отбросы. Равнос ценен более
Каитиффа лишь потому, что он знает, когда делает что-то неправиль-
но. Дайте им поиграть в их бирюльки, но если кто-нибудь из них по-
пытается вас одурачить, решительно сокрушите его и сделайте из
этого пример.

Джованни
Их ограниченная осведомленность не может быть сравнима с нашими
разнообразными дарами. Вырождающиеся и обращенные внутрь себя,
они, может, и разбираются в призраках, но делают это лишь в силу
своей извращенного богатства, а не в силу истинного понимания ос-
нов вселенной. Не обращайте на них внимания.

Сетиты
Сравнение Сетитов со змеями остается уместным; с Сетитом нужно
быть столь же осторожным, насколько осторожен смертный, имеющий
дело с ядовитой змеей. Хотя они кажутся бездеятельными и довольны-
ми, они укусят без предупреждения. Сетит может предложить наилуч-
шие сокровища, но в итоге плата окажется выше ожидаемой. перевер-
ните ситуацию – возьмите то, что они предлагают, а затем позвольте
их морально несостоятельным натурам предать самих себя.



ДРУГИЕ СОЗДАНИЯ ВО ТЬМЕ
Усердное изучение оккультизма означает, что Тремеры обладают боль-
шей информацией об остальных сверхъестественных созданиях, нежели
другие Сородичи. Это все же ограниченный источник, но, по крайней
мере, у Тремеров есть некоторые мысли по поводу того, что происхо-
дит по ту сторону мира бессмертных. Или им нравится думать, что
это так…

Люпины
Вервольфы чрезвычайно опасны, насколько мы запомнили со времен на-
ших схваток в землях за лесом. Не полагайтесь на Дисциплины в том,
что они спасут вас, - избегайте их, исчезните, если можете, по-
жертвуйте послушником или служителем, чтобы замедлить их. Они от-
ветят на нашу Тауматургию собственными фокусами, и даже разгневан-
ный Бруджа не может физически противостоять им. К счастью, в горо-
дах они редки. Если вам надо иметь дело с Люпинами, наймите како-
го-нибудь другого Сородича, чтобы он делал это от вашего имени.


Маги
Говорят, когда-то мы были магами. Куда они ушли? Волшебники древ-
них времен не выжили – по крайней мере, не так, как мы. Цена бес-
смертия, может, и чрезмерно высока, но другой вариант, кажется,
был – исчезновение.


Призраки
Духи умерших мало с нами общаются. Мы создаем достаточно призраков
своими кознями; не стоит навлекать их гнев. Конечно, их бессильная
ярость в нижних царствах мало значит. Они достойны внимания лишь
как пешки Джованни.

Феи
Кодекс запрещает общаться с феями. Архаичное замечание, если при-
нять во внимание, что даже наши Старейшины считают фей ничем иным,
как сказками из Европы Темных Веков.

Охотники
Заботьтесь о Маскараде, или вы рискуете заслужить внимание живых.
Некоторые из них, похоже, имеют на своей стороне саму божью
ярость. Маги ли они нашего времени? Или – месть Создателя, имеющая
целью уничтожить тех, кого Он проклял так давно? Или они – просто
спятившие люди с бейсбольными битами и суевериями? Они умрут, как
и все остальные, когда выкипит их кровь.

 Отправлено: 05.03.09 12:19. Заголовок: НОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ И ..

НОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ И СИЛЫ
Ни одно обсуждение Тремеров не будет завершено без упоминания об
их неповторимых способностях. Сама Тауматургия – гибка и сильна,
отражает личность Тремера. Однако это не просто инструмент, кото-
рым распоряжается Клан. Ниже приведены некоторые дополнительные
сведения о других дарах – или проблемах, - зачастую уникальных для
Тремеров.

Дисциплины Тремеров
Многие Сородичи полагают, что Тауматургия – это все, чему учатся
Тремеры. Они считают, что Тремеры используют Тауматургию в ущерб
другим Дисциплинам, что ни один Тремер никогда не умножит свои си-
лы без чародейских умений, и что другие Дисциплины – Прорицание и
Доминирование – бедные родственники магии крови.
Конечно, любой Тремер, достойный vitae в его жилах, признает, что
это неправильно. Дисциплины дают внутреннюю силу, силу, с которой
нельзя не считаться. Любой инструмент полезен, если его используют
при решении определенного вопроса, и Тремерам подобает обладает
всеми нужными средствами для разрешения встающих перед ними про-
блем. Может ли ловкий политикан получить больше выгод от использо-
вания Доминирования, а не Тауматургии? Узнает ли археолог больше с
помощью Прорицания, нежели Алхимии? Тремеры взвешивают, где они
смогут приобрести больше преимуществ.
Более того, Тремеры сталкиваются с проблемой Воли и vitae. Таума-
тургия, как показывает практика, - вещь трудная и требовательная.
Невезучий исполнитель может разрушить свой разум, а магия настаи-
вает на оплате кровью. Зачем использовать ее, если другие способы
могут быть более действенными и дешевыми?
Каждая Дисциплина на своем месте – это значит, что всем им нахо-
дится применение. Опытный Тремер уважает гибкость Тауматургии, но
также находит применение Прорицанию и Доминированию. Сочетание
всех трех Дисциплин дает более обширные и устрашающие знания и
гибкие возможности. Что еще лучше, все три Дисциплины полагаются
на умственную стойкость, которой у большинства Тремеров в избытке.
Таким образом, Сородичи-Тремеры с остротой ума могут сосредотачи-
ваться на оттачивании всех своих сверхъестественных навыков. Тре-
меру не надо слишком беспокоиться о трудностях с физическими навы-
ками или недостатке вежливого общения с обществом; его Дисциплины
превосходно работают без нужды в других способностях.

Прорицание
Поскольку они – клика волшебников, неудивительно, что Тремеры об-
ладают превосходным сознанием. Кто-то может приписать это наследию
волшебников, а другие полагают, что Тремеры разработали такие на-
выки благодаря своему особому происхождению. Как бы то ни было,
Прорицание остается основной предметной областью Тремеров; многие
Киндред полагаются на Тремеров из-за опыта в исследованиях, благо-
даря сочетанию таинственных знаний, волшебных средств и мистиче-
ской чувствительности Прорицания.
Магические исследования: Тремеры, способные видеть ауры, могут
сказать, когда используются силы магии, так что можно опознавать
волшебников (возможные источники угрозы или новобранцев), некото-
рые волшебные предметы или ритуалы, которые приведены в действие.
Это не обязательно подразумевает знание того, что происходит, но
Тремер может с легкостью определить, произошло данное событие
вследствие применения магии или нет. При наличии больших способно-
стей Тремер может снять психические впечатления с предметов, что
иногда может дать ему сведения о их назначении или истории. Тремер
может быть способен распознать колдовство на вроде бы обычном
предмете, наблюдая за ним при использовании или даже опосредованно
переживая последний раз, когда его применяли, вроде снятия психи-
ческих впечатлений с каменной плиты одним лишь касанием.
Политические планы: Кроме обычного чтения тайн с помощью телепатии
или отделения правды ото лжи внимательным рассмотрением аур, умный
Тремер может найти множество применений Прорицанию в политике. С
учетом доступа к личным владениям, возможности шантажа ошеломляют
– узнайте детали какого-то ужасного опрометчивого шага от куска
одежды, и мэр у вас в долгу. Даже обостренная чувствительность са-
мого основного Прорицания может быть полезна; Тремер, умеющий чи-
тать язык тела, вполне может определить какую-то потаенную вину по
наблюдению за искажением черт лица жертвы или уловить u1087 предатель-
ские запахи (бездымный порох? Духи? Джин?) И, конечно же, Звездное
Отображение (для истинных мастеров) годится для любого применения
– глобального шпионажа на собраниях, слежения за подозрительными
личностями, неожиданного возникновения для того, чтобы послать те-
лепатическое послание прислуге, даже обезвреживания сильной систе-
мы охраны.
Безопасность: повышенная внимательность естественным образом про-
тивостоит скрытности и разведке. Трудолюбивый Тремер может достичь
высот в обнаружении затаившихся шпионов и их снаряжения. Слегка
обостренный слух может заметить тихий свист, указывающий на про-
слушивание телефонной линии, а некоторые психические впечатления
могут рассказать, поместил ли шпион устройства наблюдения где-то
вокруг или подслушивает в комнате. Чувствительные Тремеры могут
также обнаружить Сородича, слишком сильно рассчитывающего на Дис-
циплину Затемнения; это – одна из причин того. что Носферату редко
располагают сведениями о внутренних делах на собраниях Тремеров
или в Капеллах.
Интуиция: многие Киндред не придают значения предчувствиям и про-
видческим способностям, которые, похоже, развиваются Прорицанием.
Тремеры, с их длительным знакомством с ворожбой, эти способности
используют. Оккультное образование учит Тремера замечать внезапные
мурашки, ползущий по позвоночнику страх, дежа вю и другие необыч-
ные состояния ума. Некоторые Тремеры даже оставляют в журналах по-
метки о своих необычных предчувствиях, мечтах или видениях. Часто
пророческие ощущения могут быть правдивыми или заранее предупре-
дить об опасности.


Необязательная система: Чародейский Взгляд
(Прорицание **, Тауматургия*)
Рассказчикам: используйте эту систему по своему усмотрению, если
хотите провести различия между энергичной магией смертных и холод-
ным догматом Тауматургии Тремеров и другого волшебства Сородичей.
Точно так же, как некоторые Сородичи могут чувствовать ауры, окру-
жающие живых или бессмертных, некоторые очень чуткие Тремеры раз-
работали дар распознавать признаки применения Тауматургии. магиче-
ские вспышки, отбрасываемые другими, видимы Восприятием Ауры, но с
помощью Чародейского Взгляда Тремер может увидеть нечестивую силу
магии крови. При достаточных оккультных знаниях Тремер может быть
способен распознать штрихи силы, чтобы выяснить, с каким именно
родом магии он столкнулся.
Тремер, использующий Чародейский взгляд, видит силы магии крови
как пульсирующие, вязкие полосы алой жидкости, отличающиеся от ис-
корок, подчеркивающих использующего живую, движущуюся магию. по-
скольку магия превращает vitae в топливо для извращенного проявле-
ния проклятия бессмертия, наблюдатель видит связь между тауматур-
гическими составляющими и итоговым волшебством. Например, чародей,
использующий Привлечение Огня, вполне может представляться держа-
щим в руках переплетающиеся кроваво-красные нити, мерцающие до тех
пор, пока они не загорятся пламенем, а заколдованный нож - пока-
заться обладающим нездоровым, кровяным блеском.
Подобно схожей Дисциплине Прорицания, Чародейский Взгляд не явля-
ется силой, используемой постоянно или ненароком. Некоторые маги-
ческие варды – особенно колдунские – могут угрожать разуму Треме-
ра, использующего этот взгляд. Говорят, некоторые места Восточной
Европы наполнены нездоровой мощью, полностью выжигающей взгляд
Тремеру, который взглянет на них без защиты. Умные Тремеры ограни-
чивают применение своему Чародейскому Взгляду на местах или пред-
метах, находящихся, как они уверены, под влиянием крови, но тре-
бующих более ясного представления об особенностях.
Система: Включение Чародейского взгляда такое же, как применение
Восприятия Ауры. Фактически он расширяет эту силу; те, у кого нет
Чародейского Взгляда, пропустят мелкие нюансы мертвой магии, а те,
кто обладает этой силой, обнаружат, что способности их Восприятия
Ауры повышены. Однако, как и при любом применении Тауматургии,
провал в броске активации стоит потери одного постоянного пункта
Силы Воли.
Находясь под воздействием Чародейского Взгляда, герой может разга-
дать другие проявления магии крови в пределах его взгляда. Бросок
Восприятия + Оккультизма (сложность 8) предназначен для определе-
ния успеха героя в понимании следствий применения какого-либо рода
магии крови. Если с этим эффектом герой знаком – например, если
кто-то осуществляет Кражу Vitae и герой знает эту силу, – для рас-
познавания его достаточно одного успеха. В других случаях набран-
ные успехи определяют глубину понимания героя: с одним успехом он
может понять основную мысль следствия, например, служит оно для
борьбы или для ворожбы; с тремя или более успехами он, возможно,
сможет точно понять, для чего оно предназначено.
Чародейский Взгляд замечает формы силы, неотъемлемо присущей за-
колдованным вещам или вардам, при условии, что они есть производ-
ные магии крови. Таким образом, Тремер может заметить вард и опре-
делить, для отпугивания кого он создан, или заметить, что на объ-
екте есть какой-то вид магии крови, например, Привлечение Сосуда
Передачи. Ритуалы этим взглядом обнаруживаются – как во время про-
ведения, так и до тех пор, пока действуют их следствия, - так что
Тремер может сказать, осуществлял ли кто-либо ритуал вроде Отведе-
ния Деревянной Угрозы или Шаги Вселяющего Страх.
Наиболее важно то, что Чародейский Взгляд позволяет применяющему
его обнаружить все виды вампирской магии крови; полностью одинако-
во видны Тауматургия, магия Сетитов или Ассамитов и колдунское
волшебство. Напротив, Чародейский Взгляд не распознает «обычные»
следствия применения магии, вроде заклинаний, используемых смерт-
ными (хотя Восприятие Ауры все же обнаруживает эту магию как мер-
цающую, сверкающую энергию). В любом случае, для изучения этой си-
лы необходимо Восприятие Ауры, так что различия тут если и заслу-
живают внимания, то лишь незначительного.
Изучение этой силы стоит шести очков опыта.
Система MET: необходимы Основы Прорицания, Основы Тауматургии и
три очка опыта. Применяя Чародейский Взгляд, Вы сможете замечать
применение любой магии крови – Тауматургии, колдунского волшебст-
ва, колдовства Ассамитов или Сетитов, или более обособленные фор-
мы, вроде ритуалов. Вызвать этот взгляд можно в любое время (субъ-
ект должен быть в сознании, способен тратить кровь и так далее), и
Вы тут же заметите любые используемые ритуалы, любую магию крови в
процессе применение и все предметы, зачарованные магией крови.
Если Вы хотите определить особенности следствия, вам надо провести
Неподвижное Умственное Соревнование со сложностью восьми Особенно-
стей и использованием для повторных испытаний Способности Оккуль-
тизм. Если Вам выпал успех, субъект должен раскрыть Вам название
применяемой силы. Если это сила, которой Вы обладаете, предполага-
ется, что вы знаете, как она работает, и вы также можете опреде-
лить ее цель. Иначе субъекту нужно только назвать имя этой силы.
За каждый ход Вы можете изучить таким образом только одну силу,
так что даже если Вы заметили семь действующих следствий чародей-
ства, Вы можете сосредоточиться только на одном из них за раз.
Этот уровень концентрации требует от Вас обычного действия и не
может быть достигнут быстрее Стремительностью или схожими силами.
Если Вы захотите сохранить Ваш Чародейский Взгляд в действии более
чем на один ход, Вы можете потрать на продление действия силы Ум-
ственные Особенности. Тратой одной Умственной Особенности в начале
каждого хода Вы сохраняете силу включенной. Если вы позволите силе
отключиться, Вам для ее позднейшего обновления надо потратить Осо-
бенность Крови. Если Ваш ходы не связаны с битвой, сила длится ми-
нуту и позднее может быть поддержана ценой одной Умственной Осо-
бенности за минуту.
Вы должны обозначить свой Чародейский Взгляд, поместив пальцы,
сложенные в V, к краям глаз. Использование этой силы окружающие
сразу не обнаружат, хотя люди заметят ваш напряженный взгляд.

Доминирование
Большинство Сородичей-Тремеров обладают стремлением к власти и ус-
пеху. Сложите их естественную уверенность в себе и волю – волю,
достаточно сильную для того, чтобы подчинить само проклятие Каина
своим желанием, как явствует из Тауматургии, - и знание Тремерами
Дисциплины Доминирование станет неудивительным. Опытные Тремеры
приписывают Доминирование гипнотизирующему взгляду, либо утвержда-
ют, что Сородич пристально вглядывается в зеркала души – и контро-
лирует саму волю божьего мщения своим бездушным телом. Более со-
временные Тремеры стремятся связать Доминирование с естественным
захватом власти в сочетании с людским страхом перед хищной приро-
дой бессмертных. В любом случае, Киндред явно приобретает неесте-
ственную власть над своей жертвой. «Позвольте им ненавидеть, по-
скольку они боятся», - как сказал один беспощадный римский импера-
тор.
Многие Сородичи считают Доминирование вульгарной и бестолковой
Дисциплиной. Однако опытный пользователь может быть довольно ко-
варным, и нельзя отрицать напрямую действенность этой силы. Однако
Доминирование приводит к тому, что ставит людей в положения, к ко-
торым они иначе никогда бы не пришли, что может вызвать сложности
– от того, что жертва удивляется провалам в памяти, до внимания со
стороны друзей к тому, как их приятель внезапно и резко изменил
свое поведение. Доминированием также нельзя заставить кого-то пре-
ступить через внутренние убеждения, так что его лучше всего ис-
пользовать для дополнения или усиления более общих видов манипуля-
ции.
Действия при дневном свете: большинство вампиров, надеющихся дей-
ствовать днем, должны работать через посредников. Тремеры сталки-
ваются с теми же ограничениями, но Доминирование помогает делать
союзников более послушными и предсказуемыми. Взамен того чтобы ос-
тавлять указания ошибающемуся и ненадежному союзнику, некоторые
предпочитают отдавать приказы его подсознанию. Например, дайте
подробные указания с приказом подчиняться. Или добавьте немного
воспоминаний, которые накроют дневную рутину и заставят жертву де-
лать то, что Вам хочется. Нужно, чтобы она отправила за Вас пись-
мо? Просто заставьте ее «помнить», что она собиралась переслать
письмо, лежащее в ее кармане, как только она проснется утром. И
конечно, Одержимость – сильная вещь; сочетайте ее с ритуалом Про-
буждения с вечерней свежестью, и Тремер сможет оставаться бодрст-
вующим в короткий отрезок дня и выходить наружу, не сильно страдая
от солнечного света, и даже опосредованно получать удовольствие от
утерянных смертных утех вроде еды и секса.
Торговля влиянием: хотя частое применение Доминирования вызывает
тревогу (что случится, если не получится? Или если его воспомина-
ния вернутся в тот момент, когда он выступает с обращением к ста-
рой доброй партии, правящей городом? Или если приказ будет испол-
нен неправильно?), периодическое использование Доминирования помо-
гает в укреплении влияния. Сородич может использовать измененные
воспоминания, вносить в память сведения о дружбе и взиамодествии,
которые помогут в дальнейшем общении. Он может просто вызвать не-
большое желание, так что жертва с большей вероятностью сделает
что-то, что она намеревалась сделать – «Вы можете простить это не-
большое нарушение, не так ли, господин полицейский?» Долее дли-
тельные способы применения Дисциплины возможны даже при наличии
небольшого опыта, поскольку если уж простака однажды убедили что-
то сделать, его согласие позволит действовать так же и дальше. за-
ставьте члена городского совета принять взятку, и он будет брать
их и дальше. Убедите швейцара помочь Вам, и он запомнит Вас как
лицо, которому можно доверять.
Неумолимый Джихад: использование физических Дисциплин часто вызы-
вает симметричный ответ. Сородичи, поднимающие кулаки, усиленные
Могуществом, друг против друга, быстро обнаруживают, что другие
Киндред сплотились с целью сокрушить того, кто может таким явным
образом стать угрозой. Силы Доминирования, используемые втихую,
могут быть почти незаметными и не столь угрожающими. Нападите на
другого Сородича со Стремительностью, и Гарпии будут шептаться о
дурном нраве и грубом поведении; тщательно обработайте другого
Киндред Доминированием – и получите завистливое одобрение от рав-
ных Вас за умный ход, даже если его раскроют. Конечно, другие Кин-
дред терпеть не могут быть объектом таких козней, но если они ока-
зываются в неоплатном долгу или унижены до уровня потери положе-
ния, они не так уж и много смогут сказать по этому поводу, не так
ли?
Наведение Маскарада: ни одна Дисциплина не поможет устранить не-
большие трудности с Маскарадом так же действенно, как Доминирова-
ние. Как опоры Камариллы, Сородичи-Тремеры могут использовать свою
силу Доминирования для того, чтобы заставлять свидетелей забывать
или лгать, вживлять им фальшивую внешность или заставлять их помо-
гать в заметании следов. Добавьте ее к долгу, и Тремер может быст-
ро получить большую выгоду от неосторожного Сородича, особенно уг-
рожая «высвободить» определенные воспоминания или неосторожные со-
бытия так, что Принц или Шериф о них узнают.

Грааль Оберона (Доминирование 6)
Манипулирование памятью дает действенные средства для приобретения
влияния, защиты секретов или запугивания. Применяемые с осторожно-
стью, эти способы могут изменить побуждения и создать легкие изме-
нения в личности жертвы. Однако иногда нескольких небольших пере-
мен недостаточно, и когда помехой оказываются целые ночи воспоми-
наний, легкое 15-минутное изменение не годится. Старейшины-Тремеры
могут быть опытными интриганами, но иногда даже им приходится при-
бегать к грубой силе. Удаленные непокорные воспоминания, таинст-
венным образом забытые вечера – слухи утверждают, что некоторые
тремеры могут и это, и более того. Но кто смог бы это вспомнить?
Грааль Оберона служит окончательным и действенным средством от ме-
шающих свидетелей. Забывчивый Разум может за раз удалить или изме-
нить только малые разделы памяти, но у Грааля Оберона таких огра-
ничений нет. Одно его использование может смыть целую ночь. Треме-
ру надо только дотронуться до жертвы во время зрительного контакта
(даже легкая одежда этому не воспрепятствует). Все от захода солн-
ца вплоть до момента прикосновения Тремера исчезнет из памяти
жертвы. Если повезет, Тремер может даже так затуманить разум жерт-
вы, что она не вспомнит ничего с момента прикосновения до рассве-
та, если уж уснет. На самом деле, жертва будет казаться действую-
щей как обычно (за исключением, конечно же, потери всего от заката
до прикосновения) до тех пор, как она проснется на следующий день
или ночь, когда она поймет, что у нее нет вообще никаких воспоми-
наний о целой предыдущей ночи.
Те Старейшины, которые владеют Граалем Оберона, используют его
лишь иногда. Прикосновение не может удалить навыки – того, кто вы-
учил какое-то ремесло, нельзя заставить забыть его, - но может
сделать жертву неспособной вспомнить, как или где она что-то вы-
учила, или понять, что она об этом знает. Чаще всего Грааль помо-
гает поддержать Маскарад, защитить тайны Клана и наказать того,
кто нарушил Традиции Киндред. Поскольку последствия Грааля столь
сильны и очевидны, его применение – хороший способ нажить врагов,
и потому он редко применяется, но, возможно, он более действенен в
качестве угрозы, а не при использовании.
Система: Тремер должен войти в зрительный контакт, как и всегда
при Доминировании, и дотронуться до жертвы. (Старейшина, также
владеющий силой Подчинения, может использовать Грааль Оберона без
зрительного контакта). Игрок бросает Манипулирование + Хитрость
(сложность равна Силе Воли жертвы). Один успех вызывает затумани-
вание воспоминаний жертвы от заката до момента прикосновения; два
успеха полностью удаляют воспоминания этого отрезка времени. С по-
мощью трех и более успехов Тремер может «стереть» всю ночь, когда
все от прикосновения до восхода солнца исчезнет из памяти. Как
только жертва уснет, но это стоит одного пункта Силы Воли.
Грааль Оберона не оказывает действия при применении днем (днем для
тела, осуществляющего прикосновение – Тремер не может покинуть те-
ло в одной части света ночью и использовать Грааль с помощью одер-
жимого сосуда в каком-то другом, залитым дневным светом куске ми-
ра). Хотя Грааль Оберона уничтожает воспоминания, он не может уда-
лить Свойства, Способности, Дисциплины и другие Особенности. Эта
сила работает против жертв с Живой памятью как обычно; против
жертв, которые не спят, его способность подавлять воспоминания ра-
ботает только в отрезке времени от заката до момента прикоснове-
ния, хотя использующий может и не учесть этого. Вампир, впавший в
торпор, считается уснувшим.
Система MET: Профессиональное Доминирование. Применение Грааля
Оберона требует Физического Соревнования для того, чтобы схватить
жертву, а вслед за ним – Умственного Соревнования для включения
силы Доминирования. Если достигнут успех, сила удаляет все воспо-
минания о вечере, предшествующие прикосновению; естественно, это
лучше всего срабатывает в конце вечера. Вдобавок до конца вечера
жертва увеличивает Отрицательную Умственную Особенность Забывчивый
в 3 раза. Трата Особенности Силы Воли увеличивает силу так. Что
жертва не вспомнит ничего о вечере после следующего сна. Поскольку
эта сила основывается на хорошем отыгрыше со стороны жертвы, рас-
сказчику следует быть внимательным при ее применении. Все вышеопи-
санные ограничения также применимы – ни одни Особенности с помощью
этой силы нельзя удалить, и жертву нельзя заставить потерять навы-
ки.